Exposé Sur La Satire Dans Candide

Guerre de Troie n’aura pas lieu, Andromaque | | |expose le point de vue des femmes et les raisons pour lesquelles elles condamnent | | |la guerre. Ecrivez un dialogue théâtral dans lequel Hector, l’époux d’Andromaque, | | |expose le point de vue des hommes et les raisons pour lesquelles lui aussi | |

historiques avec les personnages des chansons de geste ex. « Roland » Il transforme tout ce qu’il touche. Il fait des parodies des héros de l’époque comme Pantagruel. Il a le souci de montre l’éducation suivant le modèle d’un esprit humaniste mais avec la satire et la parodie. Il critique tout et il réécrit des choses pour tout rompre. Il change les sens des mots. Il se moque de l´église. Sa vie Né en 1494 (pas loin de Chinon), du père avocat. Il part à l’abbaye de Sevilly, pris novice au couvent de

plus célèbres sont : « Pierrot » et le « Pèlerinage à l'île de Cythère ». Le tableau du « Pèlerinage à l’île de Cythère » a été peint en 1717 et est présenté à l’Académie royale de peinture comme une œuvre de réception. Ce tableau est aujourd’hui exposé au Louvre. Il a choisit l’île de Cythère car dans l’Antiquité, cette île abritait un temple dédié à la déesse de l’amour, Aphrodite et cette île représentait le symbole des plaisirs amoureux. « Pèlerinage à l’île de Cythère » « Pierrot »

philosophes luttent contre le dogmatisme et les préjugés, s’en remettent aux lumières de la raison, axent leur réflexion sociale sur les idées de bonheur et de progrès. Les formes littéraires deviennent plus variées : contes philosophiques (VOLTAIRE, Candide, 1759), essais politiques (MONTESQUIEU, L’Esprit des lois, 1748 ; ROUSSEAU, Le Contrat social, 1762) ; Encyclopédie (DIDEROT et d’ALEMBERT, 1751-1780). Cette liberté d’expression, qui se retrouve au théâtre (BEAUMARCHAIS, Le Mariage de Figaro, 1784)

du palais. Le libraire Jore fut mis à la Bastille, et Voltaire, pour éviter le même sort, s’enfuit précipitamment en Lorraine.Dans les 24 lettres sur les Anglais, Voltaire avait vidé son sac. À la France brutalement réduite à l’unité catholique, il expose (lettres I-VII) l’Angleterre divisée en sectes, et ces sectes vivant en paix, et laissant vivre en paix les déistes. À la France soumise au despotisme royal, où la noblesse est vaine et oisive, le commerce méprisé et le paysan écrasé, il montre la

une vraie spiritualité ( alors qu’avant piété hypocrite). Il découvre ce qu’est le véritable amour : non plus conquête sociale et victoire sur l’autre mais tendresse sincère et don de soi.Normalement un roman d’apprentissage devrait bien finir (ex Candide) mais là le roman finit par sa mort.V - Les registres : Même si l’influence romantique n’est pas absente de l’oeuvre, Stendhal n’utilise pas le lyrisme (= manière passionnée, poétique de décrire quelque chose)

elle−même. « la voile » (par le bateau) • La périphrase : elle consiste à décrire un objet sans le nombrer directement à travers une tournure. 10 « Des appartements d'une extrême fraîcheur où l'on était jamais incommodé du soleil » (Voltaire, Candide). • L'euphémisme : cette figure remplace un autre mot qui a souvent des connotations négatives pour atténuer son sens. « Il n'est plus » (par il est mort). 3.3.4.− Les figures d'insistance • La répétition : elle consiste à répéter le même mot pour

encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[3] et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée constituante

énigmatiques. ® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château

surnaturel. Ils en viennent du même coup à critiquer la monarchie de droit divin. Jalons chronologiques d'un mouvement intellectuel Le baron de Montesquieu (1689 - 1755), président au parlement de Bordeaux et auteur des Lettres persanes (1721), satire audacieuse des croyances et des mœurs des Français à la fin du règne de Louis XIV, a formulé, après un voyage en Europe &endash; et plus particulièrement en Angleterre &endash;, une nouvelle philosophie de l'histoire: «Il y a des causes générales