Exposé Sur La Satire Dans Candide

INTRO Candide a été écrit en 1759-1761 par Voltaire, auteur faisant parti du Siècle des Lumières ( 18ème siècle). Leur but était de lutter contre l’intolérance et les préjugés, diffuser les connaissances des sciences et des techniques (il fait partie des inventeurs de l’Encyclopédie ) et défendre les valeurs de liberté et d’égalité. L’auteur incarne l’esprit de ce mouvement littéraire. Engagé dans de nombreux combats, il écrit des lettres philosophiques qui lui auront valu vingt ans d’exil

Tournure emphatique ( mettre en relief son « bonheur »; il se blâme « infortuné ! » pour avoir laissé passer le temps : « vous me lavez donné ». TEXTE IV Extrait n°1 : L’Incipit, Candide ou l’optimisme(1759) de Voltaire  Introduction : Voltaire écrit candide en 1759, le sous-titre « ou l’optimiste » remet en question la théorie philosophique de Leibniz qui consiste à penser que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Or on sait que Voltaire a

2nd7 05/01/2015 FRANÇAIS Commentaire Le texte dont il est ici question est l’incipit de Candide de Voltaire. Voltaire de son vrai nom François Marie Arouet est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. C'était

Lecture analytique n°4:Extrait du chapitre 18 de Candide Le chapitre 18 correspond au milieu exact de Candide. C’est une pause dans le récit. Beaucoup de péripéties, axées sur l’expérience du mal et sur la cruauté humaine se sont déjà écoulées. Ce chapitre se passe en Eldorado, un univers où tout est le mieux pour le meilleur des mondes, tout est positif. C’est donc une utopie, à travers laquelle Voltaire décrit le fonctionnement d’une société idéale et critique la société européenne. L’Eldorado

partie des auteurs de l'époque n'hésitant pas se livrer à une satire de la religion, on le voit d’ailleurs clairement dans le passage des Lettres persanes, ou il montre le roi mais surtout le pape comme un grand manipulateur. De même que Voltaire dans Candide qui critique la religion chrétienne à travers notamment le personnage du Grand Inquisiteur, et défend le protestantisme. J'ai décidé pour cette anthologie d'insérer le chapitre IX de Candide dans lequel le grand inquisiteur et un juif se partage les

de papier : des héros d’apprentissage qui se forment au fil des épreuves rencontrées. Exemple :  Candide, le personnage éponyme (qui donne son nom au titre de l’œuvre) n’est pas un personnage de chair : Voltaire ne nous le décrit pas physiquement ; on sait seulement qu’il « avait le jugement assez droit, avec l’esprit le plus simple, c’est, je crois, pour cette raison qu’on le nommait Candide » (chapitre 1). Son nom suggère son innocence et la pureté d’une attitude sans défiance mais c’est un

Candide de Voltaire, chapitre VI Introduction Cet extrait est tiré du chapitre 6 de CANDIDE, livre écrit anonymement par l’écrivain philosophe Voltaire (1694-1778) en 1759. A cette époque, Voltaire s’était réfugié dans la propriété de Ferney, située à cheval sur la frontière franco-suisse. Candide est un conte philosophique qui contredit la théorie de l'optimisme selon laquelle tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, mais sans la détruire tout à fait puisque la plupart

tiré du livre Candide écrit par Voltaire en 1759. Le nom du personnage principal est le même que le titre « Candide ». Il est un personnage un peu naïf et insouciant qui a vécu presque toute sa vie dans un château. Cet extrait est le moment où Candide s’est enrôlé dans l’armée lors de la guerre entre les Bulgares et les Arabes et où il voit le vrai visage du monde. Comment Voltaire fait-il la satire de la logique de la guerre à travers le regard fasciné puis apeuré de Candide ? Nous verrons

indirecte qui illustre la double exigence. Le récit est plaisant et attrayant mais il a une visée argumentative puisqu’il abouti à un morale (=thèse). La fable relève du genre de l’apologue et La Fontaine en ai devenu le plus illustre représentant. La satire du pouvoir, la critique des travers humains (défauts) et la recherche d’un bonheur simple sont ses thèmes de prédilections. B. Les Pensées de Pascal : Jésuites et Jansénistes : Le philosophe, théologien et physicien, Blaise pascal s’intéresse

hommes, 1755. - La réécriture par transposition : Le Supplément au Voyage de Bougainville, une réécriture polémique du Voyage autour du monde de Bougainville. Lectures cursives : Voltaire, Candide. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville. SEQUENCE 3. Un conte philosophique des Lumières : Candide. Objets d’étude : L’argumentation indirecte, à travers le genre du conte philosophique. Un mouvement littéraire et culturel : Les Lumières. Les réécritures. Problématiques, perspectives