Exposé Sur Le Socialisme

GUIBERT Katia BERJON Anne-Lucie Le 8/12/10 TD: Histoire européenne contemporaine (groupe 7) Exposé "Mussolini et l'Etat Corporatif" « L’Etat est tout, le parti n’est rien », Mussolini. A la sortie de la première guerre mondiale, l’Italie reçoit les régions de Trente et d’Istrie, mais pas les terres irrédentes qui lui avaient été promises. C’est dans ce climat de mécontentement populaire manifesté par des grèves et des occupations d’usines que Benito Mussolini (1883-1945) forme sont programme

révolutionnaire se fait"contre les social-démocrates". Il exprime la nécessité de renouveler les actions à mener contre cette idéologie et il pense qu'il ne "s'agit pas de la dictature du prolétariat, du socialisme, mais d'un programme qui conduira les masses à lutter pour la dictature prolétarienne et le socialisme". Cette idée est radicalement nouvelle. À la suite de son intervention nous n'avons pas d'informations permettant de savoir les débats qui peuvent se jouer à ce moment-là, mais Leibson et Chirinya

démocraties en guerre (exposés possibles : la mobilisation extrême des combattants ; la propagande de guerre ; la mobilisation économique) Séance 4 : La fragilité des démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés possibles : résistances des sociétés dans les Etats totalitaires) Séance 6 et 7 Les démocraties de 1945 à nos jours (exposés possibles : La démocratie

Sociologie générale Prof. R. Lucchini « Le national-socialisme comme crise de la modernité » Décembre 2003 Texte 5 : Brève histoire politique de la République de Weimar Dans P. Gay, (1993). Le suicide d’une république. Calman-Lévy Matthieu Calame Valérie Christe Sylvie Claivaz Anne-Françoise Evrard Bérengère de Gasparo Alexandra Mauron Nadja Oderbolz Miriam Pfister Virginie Rey Marcela Romero Esther Sancho Table des matières 1. Introduction…………………………………………

en 1924 afin de fragiliser ses adversaires. En 1927, il obtient l’exclusion de son adversaire ppal, Trotski et ses partisans. En 1929, seul maître à bord, Staline fait opérer à l’URSS un « grand tournant », il faut av tte chose « construire le socialisme dans un seul pays », dc report de la rév° internat. Mussolini dve son org° fasciste qu’il met au service des possédants et enrichit de la création de squadre (escouades7, encore un terme mil !) de « Chemises noires » (ID d’uniforme) auxquelles

l’accumulation des richesses. Parmi les penseur les plus connus : Platon et Aristote. Platon (427-348 av JC) : La république ( dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l’individu et dans le cité) : ouvrage le plus connu de Platon car il expose un modèle de vie communautaire. Dans cet ouvrage, il aborde l’économie comme la gestion des biens et des personne de la façon la plus juste possible dans la cité idéale. Il défend l’idée d’une société divisée en trois classes : magistrats ; les philosophes/gardiens/travailleurs ;

scientifique et l’industrie. Marx pense de même mais ne les compare pas, il insiste uniquement sur les contradictions des anciennes sociétés et des sociétés modernes qu’il nomme capitalistes. Dans Le manifeste historique, avec Engels, Marx s’efforce a exposer quelques unes de leurs idées scientifiques, en disant par exemple que la lutte entre oppresseurs et opprimés s’est toujours soldée par une transformation révolutionnaire de la société ou par « la ruine des classes antagonistes ». La société capitaliste

la force (militaire) et la ruse (diplomatique), cette rivalité conduit à la domination des plus faibles par les plus forts. C’est dans Le Prince (1513), petit opuscule dédié à Laurent de Médicis, maître de la Cité-Etat de Florence, que Machiavel a exposé le plus clairement sa vision des relations internationales. Celle-ci est dénuée de toute préoccupation religieuse et morale et consacrée essentiellement au triomphe du plus fort qui est, selon lui, « le fait essentiel de l’histoire humaine ». Pour

s’adresse aux citoyens de Toulouse et souligne, dès le départ, qu’elle s’adresse aux hommes. Elle met en évidence leur pouvoir de décision et œuvre pour tenter de les rallier à sa cause. Pour ce faire, elle place son discours sous le signe du féminisme et expose son programme. Ce dernier souligne la privation de leurs droits qui porte atteinte à leur dignité mais également à celle des hommes qui la bafouent en s’appropriant le pouvoir. Cette candidature féministe va nous permettre de nous interroger sur l’action

abolit la loi Le Chapelier (1791) le 21 mars 1884 et autorise les syndicats ouvriers. Les républicains sont incarnés entre autres par Édouard Herriot et Anatole France. D'autres cultures politiques nourrissent la vie politique : l'anarchisme, le socialisme, le radicalisme, le pacifisme, le patriotisme et le nationalisme (Maurice Barrès, Jacques Bainville, Action française) ; et faits politiques majeurs, tels l'affaire Dreyfus, ou l'Affaire Boulanger, un mouvement antiparlementaire de gauche et d'extrême-gauche