Exposé Sur Les Esclaves Romains

de néanmoins s'appuyer sur un bagage historique imposant tient le lecteur-moi en l’occurrence- en haleine du début à la fin du livre. Ce qui m'a le plus frappé c'est la façon qu'il a de décrire très précisément la division en castes de la société romaine antique ainsi que leur place au sein de celle-ci, leur manière de vivre et l'interaction et les relations entre les différentes classes sociales :(page 231-232) «  Les classes les plus riches , qui votaient le premières, s'étaient déjà rassemblées

(Diogène Laërce, Plutarque) * Les premiers textes stoïciens à passer à la postérité sont issus de philosophes ayant vécu à l’âge d’or de l’empire Romain. Les principaux philosophes Stoïciens de l’empire romain sont : Cicéron, Sénèque, Epictète, Marc Aurèle (qui a été Empereur Romain) On parle du Stoïcisme impérial pour désigner le courant Romain du Stoïcisme qui est aussi celui dont il nous reste le plus de traces écrites. Le Stoïcisme est un Eudémonisme Comme l’Epicurisme dont on a déjà

Les loisirs durant l’antiquité Aujourd’hui, nous allons vous présenter un exposé sur les loisirs lors de l’Antiquité Commençons par vous présentez les jeux Olympies. C’est le principal évènement sportif grec. Il a un but religieux et non sportif, comme le sport d’aujourd’hui. Cet évènement est organisé en l’honneur de Zeus, le père des dieux et d’Héra, sa femme déesse du mariage et de la fidélité Mais aussi de Pelops fondateur des jeux Olympie.  Tous les citoyens grecs libres étaient autorisés

Marivaux inspiré des philosophes des Lumières a dans de grand nombre de ses œuvres évoqué les injustices de son temps. Dans la pièce « L’Ile des Esclaves » ; il aborde le thème de l’esclavage. Cette œuvre comique nous décrit une Ile où les rôles « maîtres/esclaves » sont inversés. L’auteur utilise donc un renversement de situation afin de ne pas exposer son texte aux censeurs. Dès la première scène l’écrivain raconte le naufrage d’arlequin un valet et de son maître Iphicrate. L’étude de la scène

des renseignements sur la vie des gens . Certaines victimes ont laissé sur elles des indices sur leur identité . ▪ Deux corps ont été récemment découverts , l’un d’eux portait à la cheville deux anneaux de fer ; on en a conclu que c’était un esclave . ▪ Au n° 54 de la Via de l’ Abondance , c’est toute une famille entourant une femme enceinte de 7 mois qui a été découverte . 2. Ils nous émeuvent parce qu’ils sont des témoins de la fin horrible des habitants . Leurs postures angoissées

CRÉMATION SOUS L'EMPIRE ROMAIN Pendant le Haut-Empire, l’incinération était la pratique la plus courante, et les cendres et restes osseux étaient le plus fréquemment recueillis dans une urne cinéraire placée dans un mausolée ou enterrée dans un enclos familial, parfois sous une stèle portant une épitaphe. Selon la classe sociale à laquelle on appartenait, le rite funéraire était plus ou moins long et beau. Si on était Patricien(riche citoyen), on pouvait être exposer pendant plusieurs jours

racine romaine jus, ramène à l’idée de justice. Ces deux racines ne suffisent pas à constituer une base pour établir une définition du droit. La plupart des historiens du droit, s’accordent pour dire qu’il n’y a pas de définition du droit. Finalité, But du droit : Ces deux racines, recte et jus, évoquent une idée de règles, le droit dicte la droite conduite, cependant l’idée de règle ne suffit pas à elle seule à expliquer le droit. La première finalité du droit, c’est la justice. Les romains disaient

nous évoque les multiples divisions administratives de la Gaule, après l’invasion romaine établie en – 52. En revanche, les deux extraits de la Bibliothèque historique de Diodore de Sicile, nous évoque la vie Gaulois, notamment concernant les coutumes et les techniques de combats, juste avant l’invasion romaine. Dès lors, à travers ce recueil de documents, nous nous demanderons quelles modifications les romains ont-ils apportés à la Gaule, d’un point de vue administratif, et quels regards portent

LE THEATRE ROMAIN ANTIQUE Exposé réalisé par Victoire MARTIN LE THÉÂTRE À ROME I - Les origines En 364 avant JC, les Romains s'inspirent des danses des Etrusques pour les introduire lors des jeux. Mais c'est en 240 que naît officiellement le théâtre romain : les magistrats chargent un Grec, Andronikos, de donner les premiers Ludi Scaenici (jeux scéniques) et lui demandent de traduire en latin des pièces de théâtre grecques, faisant ainsi naître officiellement le théâtre

La famille romaine Le mot latin Familia ne signifie pas « famille » au sens naturel et biologique du terme. Il désigne plutôt la maisonnée, c'est-à-dire tous ceux qui vivent dans la maison : les parents, enfants, affranchis, esclaves.) I) L’homme : le pater familias. Dans la société romaine, seul l’homme compte, car il possède la force de mener les durs travaux des champs et de défendre la patrie. Le pater familias a autorité sur tous les membres de la familia. C’est à lui que revient