Extase Les Orientales De Victor Hugo

José ribeiro. “O Significado da Figura de Ulisses no Filoctetes”. HVMANITAS 31-32, 1979-1980, p. 115-39. HOMÈRE. Ilíade. Texte établi et traduit par Paul Mazon. Paris: Les Belles Lettres, 1987-1992. 4V ________. L‟Odyssée. Texte établi et Traduit par Victor Bérrard. Paris: Les Belles Lettres, 1989-1997. 3 V. GASTALDI, V. “Sófocles y los sofistas: el poder del lógos en Filoctetes”. HVMANITAS 48, 1996, p. 21-8. KNOX, B. M. W. The Heroic Temper: studies in sophoclean tragedy. Berkeley, Los Angeles, London:

romans à contenu ouvertement autobiographique ou dans ses récits plutôt fictionnels, c’est prendre en considération les éventuelles manifestations d’une confrontation – explicite ou implicite – qui s’impose entre la culture occidentale et la culture orientale et en même temps c’est poser des questions sur l’identité hétérogène de la romancière. L’altérité et le mimèsis du japonisme – la représentation du réel par la littérature – est l’origo de toute éventuelle réflexion. Pierre Loti (1850-1923), Paul

lauréat du prix Goncourt, Olivier Germain-Thomas, prix Renaudot de l’essai, Charles Dantzig, Henry Laurens, Richard Millet, l’historien Jean-Paul Bled, Nahida Nakad, Patrick Poivre d’Arvor, Malika Mokeddem, Salim Bachi, Maïssa Bey, Jean-Christophe Victor (« Le dessous des cartes »), Jean Montaldo, Ananda Devi ou JeanClaude Voisin. Ces auteurs participeront à des rencontres ou des tables rondes, et dédicaceront leurs œuvres sur les stands des libraires libanais. l’opération « Ulysse 2009 » L’opération

clairière sombre où la mousse s'étoile, La Dryade regarde au ciel silencieux... — La blanche Séléné laisse flotter son voile, Craintive, sur les pieds du bel Endymion, Et lui jette un baiser dans un pâle rayon... — La Source pleure au loin dans une longue extase... C'est la Nymphe qui rêve, un coude sur son vase, Au beau jeune homme blanc que son onde a pressé. — Une brise d'amour dans la nuit a passé, Poésies *9 Et, dans les bois sacrés, dans l'horreur des grands arbres, Majestueusement debout

prolongent encore à l’époque Moderne, notamment en Afrique du Sud au moment où les Blancs européens prennent pied sur cette partie du continent. C) Documentation – Bibliographie Les différents atlas de André et Jean Sellier (des peuples d’Europe orientale, des peuples d’Afrique, des peuples d’Orient, des peuples d’Asie, des peuples d’Amérique), éditions La Découverte. ● Jean-Noël Biraben, L’évolution du nombre des hommes, « Population et sociétés » , octobre 2003. ● Atlas de l’Encyclopedia Universalis

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome V – JEAN VALJEAN 1862 Texte annoté par Guy Rosa, professeur à l’Université Paris-Diderot Table des matières Livre premier – La guerre entre quatre murs .......................... 6 Chapitre I La Charybde du faubourg Saint-Antoine et la Scylla du faubourg du Temple ..................................................... 7 Chapitre II Que faire dans l’abîme à moins que l’on ne cause ?.................................

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome V – JEAN VALJEAN 1862 Texte annoté par Guy Rosa, professeur à l’Université Paris-Diderot Table des matières Livre premier – La guerre entre quatre murs .......................... 6 Chapitre I La Charybde du faubourg Saint-Antoine et la Scylla du faubourg du Temple ..................................................... 7 Chapitre II Que faire dans l’abîme à moins que l’on ne cause ?........................

 Emile Zola, Au Bonheur des dames Séquence élaborée par Mme Cécile FLORY, professeur agrégé, pour ses élèves de 1ère ES du lycée Victor Hugo à Marseille. Objet d’étude : le roman et ses personnages Objectifs de la séquence : Travailler de manière transdisciplinaire entre les lettres et les S.E.S., et comprendre ainsi que le roman et la littérature en général ne sont pas étrangers au monde. En l’occurrence, Zola s’inscrit dans une époque qu’il tâche de peindre en s’intéressant

genre qui se prolonge de Diderot jusqu’à Pixérécourt. Toutes ces pièces prêchant la vertu les choquèrent comme triviales. Le drame de 1830 les enchanta par son mouvement, sa couleur, sa jeunesse. Ils ne faisaient guère de différence entre Victor Hugo, Dumas, ou Bouchardy ; – et la diction ne devait plus être pompeuse ou fine, – mais lyrique, désordonnée. Un jour que Bouvard tâchait de faire comprendre à Pécuchet le jeu de Frédéric Lemaître, Mme Bordin se montra tout à coup avec son châle

rationaliste. Cahen se présente, dans l’introduction à sa « traduction nouvelle », comme un partisan de la « méthode critique, ou rationnelle [qui] consiste à étudier la Bible en elle-même et pour elle-même [...] La philosophie et l’archéologie orientales, les connaissances ethnographiques, puisées dans les écrits des anciens et des voyageurs modernes ; telles sont les ressources dont il faut être muni pour explorer avec fruit les livres des Hébreux. Cette méthode rationnelle est maintenant suivie