Extase

mouvements, des décors surchargés, des effets dramatiques, du spectaculaire. Les sujets représentés comme dans la peinture ou la sculpture sont souvent religieux (la Vierge, les saints, bibliques) et sont mis en scène spectaculairement : martyrs, extases, miracles. Il peut être parfois pompeux, surchargé… Comme dans le Baroque tardif, le « Rococo ». A partir de ces caractères communs, le Baroque s’est adapté aux pays dans lesquels il s’est imposé. Mise en abyme : Au théâtre, c’est un procédé qui

L'enlèvement de proserpine (1621), apollon et daphnée (1622-1624), baldaquin de saint pierre de Rome(1624-1633), fontaine au triton, place Barberini (1640),tombeau d'Urbain VIII (1642-1648),fontaine des quatres fleuves, place Navona (1647-1652), Extase de Sainte Thérèse (1652), colonnade de la place Saint Pierre (1656-1667), église Saint-André du Quirinal (1658-1670), Buste de Louis XIV (1665) . Revenons sur les caractéristiques de l'oeuvre baroque: Goût du faste et du spectacle, étonner, éblouir

transverbération de Ste Thérèse ou l'extase de Ste Thérèse, Le Bernin Recouvrement de toutes les parties intimes des personnages pour éviter l'inquisition Doute sur le caractère divin de Thérèse : existence d'un deuxième titre (extase) car le peintre a sûrement voulu représenter en fait un extase sexuel. Malgré la polémique, cette œuvre est rendue publique au Vatican. Jeff KOONS, Made in heaven, 1992 Dans les années 90, il utilise les images de sa femme, actrice X, pour dénoncer une société de consommation

bas; Delacroix, lac de sang hanté des mauvais anges, Ombragé par un bois de sapins toujours vert, Où, sous un ciel chagrin, des fanfares étranges Passent, comme un soupir étouffé de Weber; Ces malédictions, ces blasphèmes, ces plaintes, Ces extases, ces cris, ces pleurs, ces Te Deum, Sont un écho redit par mille labyrinthes; C'est pour les coeurs mortels un divin opium! C'est u n cri répété par mille sentinelles, Un ordre renvoyé par mille porte-voix; C'est un phare allumé sur mille citadelles

L'art: I.Quelle est l'objet de l'art: -L' extase de Sainte-Thérèse: Oeuvre Baroque de Le Bernin. -La chair de Pierre dans la Basilique Saint Pierre à Rome de Le Bernin. -Le jeune homme d'anticythére. -La Pieta de Michel Ange. -Étude de Kandinsky. A)Qu'est ce qu'une perception artistique? L'objet de l'art se trouve dans l'objet que se donne l'artiste. IL se donne cette objet à partir de l' inspiration.Il fait une expérience du monde et de lui même que les autre ne font pas. En réalité

leur évanescence « on entend à peine leurs paroles » renforçant leur inconsistance. Mais dans le quatrième distique apparaît un dialogue, confirmé par la présence de tirets et de l’emploi du discours direct au présent « - Te souvient-il de notre extase ancienne? » On constate alors à travers un système binaire la discordance entre les deux personnages, qui souligne leur opposition aigue. L’un est un amant exalté et nostalgique tandis que l’autre est laconique et oublieux du passé. De même la communication

êtes l'aube et le matin du coeur.  Charmez l'enfant, extases inouïes !  Et quand le soir vient avec la douleur,  Charmez encor nos âmes éblouies,  Jeunes amours, si vite épanouies ! Mai 1843.   Victor Hugo. Le premier baiser – WILLIAM ADOLPHE BOUGUEREAU Il lui disait : Vois-tu... Il lui disait : « Vois-tu, si tous deux nous pouvions,  L'âme pleine de foi, le coeur plein de rayons,  Ivres de douce extase et de mélancolie,  Rompre les mille noeuds dont la

légère, musclée, aérienne, renforcé par : « gazelle ; céleste ; perle ») - Evoque l’envol car il y a une gradation (matériel, terrestre, astral) Presque tous les sens sont sollicités pour ressentir la beauté de la femme noire : vue, goût « sombres extases du vin noir », toucher « caresses ferventes du Vent d'Est », ouïe « tamtam tendu qui gronde sous les doigts du vainqueur / Ta voix grave de contralto est le chant spirituel de l'Aimée ». II- Sensualité et mysticisme a) Nudité et mystère

(tu), il utilise donc le tutoiement qui symbolise l’intimité. Alors que le second personnage marque sa volonté de garder des distances en employant le vouvoiement. Ensuite, on remarque une opposition entre les phrases longues et hyperboliques (« extase », « bonheur indicible ») qui exprime la volonté de raviver l’amour du premier personnage, avec les réponses courtes et négatives du second. Celui-ci répond aux sentiments par la raison en employant « pourquoi », il est dans le refus de l’amour.

d’ordinaire séparent les 2 sexes. Ce 1er perso en tt cas utilise le voc de l’amour-passion, comme en témoignent les mots «extase, c ur, âme, beaux jours, bonheur indicible» v. 7-11. L’amour paraît dc idéalisé par cet ê, qui l’évoque à la x sr le plan physique (v.12 joignons nos bouches), ms aussi sur le plan affectif (c ur, rêve v.9-10), voire spirituel. Les mots «âme» et «extase» donnent en effet une dimens° presque mystique à l’amour. L’exaltat° de cette créature (finalemt énigmatique, dc assimilable