Extrait De Solitude Dans La Peste

un concert; et quant au puîné, le petit Caloub, une pension le bouclait au sortir du lycée chaque jour. Bernard Profitendieu était resté à la maison pour potasser son bachot; il n'avait plus devant lui que trois semaines. La famille respectait sa solitude; le démon pas. Bien que Bernard eût mis bas sa veste, il étouffait. Par la fenêtre ouverte sur la rue n'entrait rien que de la chaleur. Son front ruisselait. Une goutte de sueur coula le long de son nez, et s'en alla tomber sur une lettre qu'il tenait

troublait l’imagination européenne : La forêt était, dans l’imaginaire médiéval et moderne, un lieu périlleux pour l’homme car peuplée d’animaux sauvages et d’hommes vivant aux marges de la société humaine (ermites, bandits), on n’y rencontrait que la solitude et l’errance. En outre, le Canada était habité par des peuples en lesquels les métropolitains continuaient de voir des « sauvages », et leur contact était potentiellement dangereux. En 1759, l’officier Louis-Antoine de Bougainville observait que

dernière chose que je vis fut pour moi comme un symbole: un cerf-volant solitaire, en effet, volait au-dessus des toits dorés du Potala. 1 VERS L'INCONNU De ma vie, je ne m'étais senti si glacé, si désemparé, si misérable. Même dans les solitudes désolées des Hautes-Terres de Chang Tang, à plus de six mille mètres d'altitude, alors que les vents glacés chargés de sable nous cinglaient et sillonnaient de traînées san­ glantes tous les endroits de nos corps laissés à décou­ vert, je n'avais

de cent parasanges26. Appartient aussi aux Arabes le territoire de Tawf, et la cité de Hira27, qui est la capitale du roi Mundhir28 , surnommé " Le Guerrier ". La gloire des anciens peuples arabes (ibn Khaldun).29 Ils demeurèrent alors dans les solitudes de leurs déserts, ne sachant plus ce que c'est qu'un empire et l'art de le gouverner, ignorant même, pour leur plus grand ombre, qu'ils avaient autrefois possédé un empire, quand aucun peuple au monde n'eut jamais empire comme celui que détinrent

photocopie aux apprenants. Pour a) : des traits, positifs au premier abord, devront, au fur et à mesure des propositions des apprenants, être modalisés par d’autres points de vue qui en révèlent l’ambivalence. Les apprenants illustreront par des extraits du texte les traits de caractère relevés. CORRIGÉ : a) Traits positifs : son amour rousseauiste pour la nature semble réel : « il avait des tendresses d’amant pour la nature… ». Traits positifs mais ambivalents, au vu de ses comportements : il

Les habitants de Kolisoko ne le considèrent pas comme un des leurs. L’idée de l’exil est ici annoncée comme un présage. Le naturel de Samba l’indique pour l’errance : « Il partait avec ce bon goût de dumas-00913169, version 1 - 20 Jan 2014 solitude et de liberté qui épousait si bien son fond naturel » (p. 97). L’errance de Samba relève du mythologique alors que celle de Fama trouve sa justification dans la réalité historique, et dans la psychologie du personnage. Mais ces deux errances,

s'en emparer essentiellement ? Que reste−t−il d'une possession matérielle ? une idée. Jugez alors combien doit être belle la vie d'un homme qui, pouvant empreindre toutes les réalités dans sa pensée, transporte en son âme les sources du bonheur, en extrait mille voluptés idéales dépouillées des souillures terrestres. La pensée est la clef de tous les trésors, elle procure les joies de l'avare sans en donner les soucis. I. Le Talisman 19 La peau de chagrin Aussi ai−je plané sur le monde, où mes plaisirs

s'en emparer essentiellement ? Que reste-t-il d'une possession matérielle ? une idée. Jugez alors combien doit être belle la vie d'un homme qui, pouvant empreindre tontes les réalités dans sa pensée, transporte en son âme les sources du bonheur, en extrait mille voluptés idéales dépouillées des souillures terrestres. La pensée est la clef de tous les trésors, elle procure les joies de l'avare sans donner ses soucis. Aussi ai-je plané sur le monde, où mes plaisirs ont toujours été des jouissances intellectuelles

s'en emparer essentiellement ? Que reste−t−il d'une possession matérielle ? une idée. Jugez alors combien doit être belle la vie d'un homme qui, pouvant empreindre toutes les réalités dans sa pensée, transporte en son âme les sources du bonheur, en extrait mille voluptés idéales dépouillées des souillures terrestres. La pensée est la clef de tous les trésors, elle procure les joies de l'avare sans en donner les soucis. I. Le Talisman 19 La peau de chagrin Aussi ai−je plané sur le monde, où mes plaisirs

ans : c’est tout le bout du monde si tu en as dix-sept. C’était la vérité, et Fabrice l’avoua de bonne grâce. - 40 - – Ainsi, tu n’es pas même conscrit ; c’est uniquement à cause des beaux yeux de la madame que tu vas te faire casser les os. Peste ! elle n’est pas dégoûtée. Si tu as encore quelques-uns de ces jaunets qu’elle t’a remis, il faut primo que tu achètes un autre cheval ; vois comme ta rosse dresse les oreilles quand le bruit du canon ronfle d’un peu près ; c’est là un cheval de paysan