Extrait La Fortune Des Rougons

Émile Zola Le rêve BeQ Émile Zola 1840-1902 Les Rougon-Macquart Le rêve roman La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 67 : version 3.0 2 Les Rougon-Macquart Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire 1. La fortune des Rougon. 2. La curée. 3. Le ventre de Paris. 4. La conquête de Plassans. 5. La faute de l’abbé Mouret. 6. Son Excellence Eugène Rougon. 7. L’assommoir. 8. Une page d’amour. 9. Nana. 10. Pot-Bouille

triomphe dans L’École des femmes. Molière reçoit la première pension accordée par un roi à un comédien. Extrait d’une Histoire littéraire du XVIIe siècle. Exercice autocorrectif n° 1 Quelles indications nous sont fournies par le paratexte3 ? ➠ Reportez-vous à la fiche autocorrective n° 1 à la fin du chapitre Exercice autocorrectif n° 2 Quel est le thème de chacun de ces extraits ? ➠ Reportez-vous à la fiche autocorrective n° 2 Nous voici donc en face de quatre narrations bien

qui sont opposé. Mais des origines qui paraissent populaires. Depuis l’antique jusqu’en 1850 = opposition entre culture populaire et culture savante. 1833 : Jules Michelet (historien français) « Il y en France deux peuples, non par différence de fortunes, mais ce qui est pire, par différence d’éducation et d’esprit » Il constate alors que la société française est divisée par deux. Rupture entre la grande majorité avec une culture populaire (monde paysan) et petite minorité avec une culture savante

voisins empruntent toujours quelque ustensile, comme cela ; c'est un couteau, une hache, un pilon, un mortier. Tu diras que les voleurs nous ont tout pris. Enfin je veux qu'en mon absence personne ne s'introduise ; je t'en avertis. Fût-ce la Bonne-Fortune qui se présentât, qu'elle reste à la porte. STAPHYLA. Par Pollux ! elle n'a garde d'entrer chez nous. On ne l'a jamais vue s'en approcher. EUCLION. Tais-toi, et rentre. STAPHYLA. Je me tais, et je rentre. 9 2.1.4 Le déclin du théâtre classique

est une tapisserie qu’il faut continuellement remettre sur le métier ou un marbre qu’il ne faut cesser de polir Texte 1 : Nicolas Boileau, Art poétique (1674) Texte 2 : André Breton, Manifeste du surréalisme (1924) COMPAREZ LES TEXTES 1. Les deux extraits sont des textes injonctifs caractérisés par l’emploi de l’impératif : Travaillez à loisir (v. 8), ne vous piquez point (v. 9), Hâtez-vous lentement (v. 16), Polissez-le sans cesse (v. 18), Ajoutez quelquefois (v. 19) dans le Texte 1 ; Faites-vous

romans, le lecteur découvre progressivement l’identité clandestine et maudite de Vautrin. LE PERSONNAGE ET LE SPECTACLE DU MONDE ⁄ Paul Scarron, Le Roman comique, ⁄§∞⁄  p. ¤›-¤∞ Le monde est un théâtre LECTURE DU TEXTE 1. Cet extrait constitue l’incipit du roman. Roman des comédiens, le récit lui-même emprunte des effets de théâtralité. Après la situation de l’événement dans le temps (l. 1 à 9), le conteur décrit l’aspect général de la charrette (l. 9 à 14) pour développer

romans, le lecteur découvre progressivement l’identité clandestine et maudite de Vautrin. LE PERSONNAGE ET LE SPECTACLE DU MONDE ⁄ Paul Scarron, Le Roman comique, ⁄§∞⁄  p. ¤›-¤∞ Le monde est un théâtre LECTURE DU TEXTE 1. Cet extrait constitue l’incipit du roman. Roman des comédiens, le récit lui-même emprunte des effets de théâtralité. Après la situation de l’événement dans le temps (l. 1 à 9), le conteur décrit l’aspect général de la charrette (l. 9 à 14) pour développer

Le visage comique, des masques grecs au cinéma Exercices d’approfondissement P. Corneille, L’Illusion comique 1 Térence, Adelphes 2 Molière, L’École des maris 3 Plaute, Le Soldat fanfaron P. Corneille, L’Illusion comique Prolongements Extrait du film Don Giovanni de J. Losey Séquence 2 Molière et ses héritiers A. Bosse, Les Farceurs de l’Hôtel de Bourgogne TEXTE 1 Molière, Dom Juan D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 A. de Musset, Les Caprices de Marianne TEXTE 2 Molière, Les Fourberies de Scapin

Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013 Mais iben voulait savoir les Causes. […] il passe donc dans différentes religions au summum état d’abstraction, ascétisme, amour de Dieu. [NAF14152 fo 7 ro (extrait)] Le personnage d’Iben est probablement proche de l’image de Saint Antoine, mais en même temps on voit ici des composantes du personnage de Saint Julien qui s’occupe du lépreux et monte vers le ciel avec Jésus-Christ en qui le lépreux se transforme

ils promenaient leurs vieilles chaussures et leurs paletots fatigués, dédaigneux de ces misères, n'ayant du reste qu'à vouloir pour être les maîtres. Et cela n'allait point sans un immense mépris de tout ce qui n'était pas leur art, le mépris de la fortune, le mépris du monde, le mépris de la politique surtout...Une injustice superbe les soulevait, une ignorance voulue des nécessités de la vie sociale, le rêve fou de n'être que des artistes sur la terre (6). 34 Scène exemplaire où la bande d'artistes