Fable Classicisme

L'apologue est intemporel, il a toujours existe, et existera toujours. Durant l'Antiquite avec L'Aigle et la renarde d'Esope, qui relate les alea jacta est entre les deux animaux, et qui prime la vengeance plutot qu'a la justice. Pendant la periode du Classicisme avec la Fontaine, des Lumieres avec les contes philosophiques de Voltaire qui se sert d'utopie pour peser le pour et le contre et prouver que la citation « tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes » n'est pas envisageable sur cette terre

Les courants littéraires Le classicisme: Contexte historique a. La centralisation de étatique - En 1624, Richelieu prend le pouvoir et réhabilite la création théâtrale. Il crée un atelier d'écriture collective, fonde l'Académie Française et différentes sociétés de spécialistes. b. Le siècle du Roi-soleil - Grande expansion dans les années 1660-1685 'apogée du règne de Louis XIV - Richelieu a pensionné des artistes relayé par des nobles et artistes - Colbert, véritable ministre de la culture

parler, meilleur de se taire » qu’il met en antithèse avec « raison » v. 4 (directement lié au classicisme)  V. 3 : l’ours vit dans la solitude : le narrateur pense qu’elle est mauvaise puisque l’ours devient « fou »  V. 1 : « Ours a demi léché » : l’ours est à demi-civilisé  contraire à l’honnête homme  V. 4 : la folie s’oppose à la raison sur la césure à l’hémistiche (renforce l’idée du classicisme) Tout cela aboutit à une certaine maladie  la mélancolie v. 12 PORTRAIT DU VIEILLARD :

passive et confiante, cet itinéraire passe par le désir continuel de "présence de Dieu" de quiétude et d'union aboutissant à un dépassement mystique). Il fut prêtre, puis archevêque de Cambrai. Il appartient au mouvement du Classicisme. Le texte est un apologue, ici la fable XX, extraite des Fables et opuscules pédagogiques. I. Un apologue II. Une leçon de sagesse I. Un apologue 1- Un récit plaisant : Un schéma narratif simple (il va à l'éssentiel) qui présente une fiction en prose. Situation

La laitière et le pot au lait Jean de la Fontaine est un poète contemporain du XVIIème siècle, période du classicisme. Il publie en 1678 La laitière et le Pot au lait qui est l’une des fables du livre VII du second recueil des Fables. L’auteur nous raconte le malheur d’une jeune laitière qui est trop rêveuse et qui se rendra compte que la réalité peut être rude. 1. Le récit de La laitière et le Pot au lait est composé de quatre étapes. La première, du vers 1 au vers 11, est

plus faible. La Fontaine est fabuliste, mais aussi philosophe politique. Avec « un trait de fable », il dialogue avec Machiavel et Hobbes… Même si Rousseau, dans L’Emile, eut le tort de déconseiller les fables aux enfants, à eux inaccessibles disait-il. « Delectare et docere » disait Horace. Plaire et instruire sont les vertus inséparables et complémentaires de l’apologue. Sous l’habit animal de la fable qui amuse, car « Tout y parle, même les poissons », l’enfant sent confusément qu’une plus

VIII, 2) INTRODUCTION: Jean de La Fontaine (1621-1695) est un des écrivains majeurs du Classicisme. En 1668, il publie un premier recueil de 124 Fables, en VI livres, qui obtient immédiatement un succès considérable. Ce recueil s'inspire du genre antique de l'apologue, qui vise à instruire le public en le distrayant. La fable intitulée Le Savetier et le Financier (inspirée notamment du poète latin Horace) • appartient au deuxième recueil (qui comprend

Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques

de la Fontaine, poète et écrivain du classicisme, dédia Les Fables (Tome I) publié en 1668 et d’où on a extrait Le loup et l’agneau (n°10, livre I). Nous verrons dans notre lecture analytique en quoi cette fable est ironique. Pour répondre à cela, nous étudierons tout d’abord les personnages (leurs caractères, leurs attitudes, ce qui les défini… ect). Nous entamerons avec leurs arguments et la position de chacun. Ainsi nous finirons avec la morale de la fable et la position de l’auteur. Axe

engagés politiquement. A l’aide de leurs œuvres ils contestent des décisions politiques, des évènements nationaux, et ils expriment leur opinion sur la chose. Le poète et écrivain Victor Hugo, dans son recueil Les châtiments, écrit une fable engagée intitulée « Fable ou histoire », celle-ci dénonce un fait historique, un problème politique : Le sacre de Napoléon III. Par l’intermédiaire des Fables, d’autres poètes en ont fait autant pour dénoncer des comportements humains comme La Fontaine 200 ans