Fable Comique

DUBREUIL Léopold 2nde2 COMMENTAIRE DE TEXTE : LE GLAND ET LA CITROUILLE, FABLE DE JEAN DE LA FONTAINE « Le gland et la citrouille » est une fable écrite par Jean de la Fontaine, parue pour la première fois en 1678 dans le livre IX des Fables de la Fontaine. Ce texte, écrit en vers et principalement composé d’octosyllabes et d’alexandrins nous raconte une brève histoire. Le seul protagoniste, dénommé Garo, s’étonne que les citrouilles poussent à même

Le texte étudié est une fable de Jean de La Fontaine intitulé « Le Coche et la Mouche ». La caractéristique dominante de la fable est en effet l’utilisation d’une symbolique animale pour parler de comportements humain, créant un effet comique. Les animaux et objets représentant des personnes humaines sont reconnaissable car leur initial est une majuscule capital, donc ici la Mouche, le Coche et les Chevaux représentent donc en réalité des êtres humains dans une situation critiquable car en effet

l'aspect léger de la fable pour ensuite nous intéresser à sa profondeur. En premier lieu, la légèreté de la fable se traduit par la dimension comique. En effet, dans la plupart des fables et particulièrement celles de La Fontaine, les personnages sont typés, stéréotypés, ce sont des animaux. Ces animaux se retrouvent dans de nombreuses fables car ils ont un rôle attribué. En effet, dans la fable « Le Corbeau voulant imiter l'Aigle » de La Fontaine, il y a une référence à la fable « La Corbeau et

implicite. La fable Le Curé et le mort est issue du septième recueil des fables, elle en est la onzième. Notons que les fables de ce même recueil ont pour thème commun et dominant la rapacité et la chimère. Depuis l’antiquité, la fable est un moyen de satire. Ici, La Fontaine ne se prive pas de critiquer les mœurs du clergé. Il nous raconte la chute inopinée d’un curé ayant la folie des grandeurs. Axes de lecture L’analyse de cette fable portera d’abord sur les aspects comiques du récit, puis

fables, réalise un parfait équilibre entre les exigences classiques et une éblouissante fantaisie, où la critique y est implicite. La fable Le Curé et le mort est issue du septième recueil des fables, elle en est la onzième. Notons que les fables de ce même recueil ont pour thème commun et dominant la rapacité et la chimère. Depuis l’antiquité, la fable est un moyen de satire. Ici, La Fontaine ne se prive pas de critiquer les mœurs du clergé. Il nous raconte la chute inopinée d’un curé ayant

Les Fable et les Fabliaux Les Fabliaux : Les fabliaux sont de courts récits, qui commencent souvent par une phrase d'introduction du narrateur et se terminent par une morale. Même s'ils comportent une visée morale, celle-ci n'est souvent qu'un prétexte. Les fabliaux visent la plupart du temps surtout à faire rire. Pour cela, ils recourent à plusieurs formes de comiques : comique de gestes: coups de bâton, chutes… comique de mots: répétitions, patois, jeu de mot, expression à double sens,

classicisme est un mouvement littéraire qui consiste à reprendre et actualiser des œuvres littéraires datant de plusieurs siècles. « Plaire et instruire », telle est la doctrine d'une fable, a laquelle Jean de la Fontaine répond parfaitement, en utilisant des personnages merveilleux, et parfois des procédés de comique dans le but de « plaire », et toujours une morale dénonciatrice pour « instruire ». Le fabuliste critique énormément la société de son époque par le biais de ses fables qui, pour la plupart

LE GLAND ET LA CITROUILLE – La Fontaine Introduction La Fable, genre tres ancien (Esope, Phedre) mais mineur jusqu’au XVIIeme siecle ou La Fontaine lui donne ses lettres de noblesse et en fait un genre litteraire a part entiere. Ce texte appartient au 2eme recueil (IX, 4) : enjeux plus serieux. Or ici La Fontaine s’inspire de la farce populaire qu’il transforme en fable. La fable prend l’allure d’une petite comedie, vivante et populaire, mais comme la comedie qui « chatie les mœurs par le rire »

des enfants qui les apprennent par cœur depuis leur plus jeune âge, mais aussi des adultes, puisque les apologues de La Fontaine ont une visée sociale, politique ou philosophique, et exerce souvent une critique de la société à cette époque. Dans sa fable « La besace », La Fontaine utilise comme souvent de nombreux animaux, afin d'amener la morale du texte, qu'on peut résumer comme étant « on voit la paille dans l'œil du voisin mais pas la poutre qui est dans le notre ». Comment ce proverbe est-il mis

Fable publiée en 1685 dans le recueil Ouvrages de prose et de poésie des sieurs de Maucroix et de La Fontaine, « L’Amour et la Folie » figure dans le douzième livre des Fables, c’est-à-dire le dernier livre. Ce texte fait donc partie du dernier moment de la carrière du fabuliste. Les derniers textes des Fables sont généralement beaucoup plus longs (plusieurs centaines de vers), et d’un sujet beaucoup plus « haut » (souvent mythologique, ou inspiré d’Ovide). Le fabuliste a pu s’inspirer du « Débat