Fait De La Chose Inerte

………………………………………………………………………………………………………… C’est que nous considérons alors la nature comme quelque chose qui nous contraint. Pourquoi accordons nous un tel pouvoir à la technique ? Tout d’abord, grâce à la technique nous pouvons (formuler l’idée générale qu’illustre l’exemple qui suit) ……………...…………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… Par exemple, c’est du fait de l’invention des machines aériennes, des avions, des hélicoptères ou même des

camp de concentration et de la destruction (physique et psychologique) de l'homme. Ensuite, nous apercevrons ce qu'il y a de meilleur chez l'homme, nommément l'entraide et l'amitié rencontrée. Pour finir, nous exprimerons la résilience et ce qui a fait résister ces hommes à cette mortelle aventure. Dans son oeuvre Si C'est un homme, Primo Levi décrit le pire de l'homme dans son expérience au camp Auschwitz-Birkenau en évoquant les violences et les conditions de vie abominables. L'organisation et

CONSCIENCE-L'INCONSCIENT- LE DESIR La notion de sujet permet d'opérer une distinction entre l'homme et le monde des objets. En effet, l'homme se considère comme un sujet, comme un être agissant par lui-même, à la différence des objets, qui eux sont inertes et soumis entièrement aux lois de la nature. Etre un sujet, c'est être capable de dire « je », de parler et d'agir en son nom, et par là d'assumer la paternité de ses actes. Etre un sujet, c'est du coup reconnaître que nous sommes responsables de

cheminement de sa pensée. Le terme central de cette œuvre est le mot « étranger ». Le dictionnaire définit cette notion comme quelque chose ou quelqu’un « qui est sans rapport, sans relation avec ». Dans quelle mesure peut-on dire que Meursault est étranger par rapport à la société ? Est-il totalement sans rapport avec celle-ci ? Au contraire, est-il un individu tout à fait normal ? Dans un premier temps, nous verrons que Meursault peut apparaître comme une personne totalement étrangère (notamment à cause

sont, d’autre part, les moments où notre conscience atteint le plus de vivacité ? Ne sont-ce pas les moments de crise intérieure, où nous hésitons entre deux ou plusieurs partis à prendre, où nous sentons que notre avenir sera ce que nous l’aurons fait ? Les variations d’intensité de notre conscience semblent donc bien correspondre à la somme plus ou moins considérable de choix ou, si vous voulez, de création, que nous distribuons sur notre conduite. Tout porte à croire qu’il en est ainsi de la conscience

la logique seule ne permet d’appréhender que les choses inertes. C’est donc à tort que les théories se contentent le plus souvent d'appliquer à l'évolution de la vie les conceptions traditionnelles de finalité ou de mécanisme, et ce, malgré les indications empiriques fournies par les sciences elles-mêmes ! [3: Il faut l’entendre au sens large : biologie, psychologie, sociologie] De fait pour Bergson l’intelligence mécanique, logique n’est

J-P SARTRE: « Une idée fondamentale de la phénoménologie de Husserl: l'intentionnalité » C'est son petit camarade de la rue d'Ulm, Raymond Aron, qui, revenant d'Allemagne en 1932, fait découvrir à Sartre la philosophie de Husserl. Très intéressé, Sartre entreprend la lecture de la Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl de Lévinas, et décide alors d'aller l'étudier directement en Allemagne. Pendant une année, il décortique et analyse l'œuvre de Husserl, qui constitue pour lui

machinalement le revolver que Raymond lui a laissé et fait feu. Une fois d’abord, tuant l’Arabe sur le coup, puis quatre autre fois dans son corps inerte, comme mû par une volonté extérieure et un sort implacable. Ce texte, bien que typographiquement présenté sous la forme d’un unique paragraphe, peut néanmoins s’articuler autour de trois mouvements. Dans un premier temps, jusqu’à « un seul pas en avant », le narrateur présente l’état de souffrance que lui fait subir le poids écrasant du soleil et de la

pour dépeindre les horizons blancs, immensément vides, qui déchirent le ciel d’Islande. Dès la première ligne, la description se pose comme un tableau de paysage marin exposé avec grande sensibilité. En quoi cette description au lyrisme prononcé se fait-elle héritière des thématiques du romantisme pour façonner un tableau emblématique de l’esthétique impressionniste ? Après avoir mis en évidence les différents éléments qui font du passage un tableau impressionniste, nous étudierons les thématiques

plus délicieuses carottes râpées... Elle tend le ravier... "Oh, Alain, on les a faites exprès pour vous, vous m'aviez dit que vous adoriez ça..." Un jour il a eu le malheur, dans un moment de laisser-aller, un moment où il se tenait détendu, content, de lui lancer cela négligemment, cette confidence, cette révélation, et telle une graine tombée sur une terre fertile cela a germé et cela pousse maintenant : quelque chose d'énorme, une énorme plante grasse au feuillage luisant : Vous aimez les carottes