Famille Royale D Espagne

GUIDE PRATIQUE À L’USAGE DU CORPS DIPLOMATIQUE ACCRÉDITÉ EN ESPAGNE MADRID, 2010 GOBIERNO DE ESPAÑA MINISTERIO DE ASUNTOS EXTERIORES Y DE COOPERACIÓN 1 2 GUIDE PRATIQUE À L’USAGE DU CORPS DIPLOMATIQUE ACCRÉDITÉ EN ESPAGNE MADRID, 2010 3 4.ª Edición, noviembre 2010 MINISTERIO DE ASUNTOS EXTERIORES Y DE COOPERACIÓN SUBSECRETARÍA SECRETARÍA GENERAL TÉCNICA VICESECRETARÍA GENERAL TÉCNICA Área de Documentación y Publicaciones NIPO: 501-10-047-4 Depósito Legal: M-48.898

La Marcha Real (La Marche royale) est l’hymne national et royal de l’Espagne. C'est l'un des plus vieux hymne national officiel encore utilisé au monde. Il n'a de pas de paroles officielles, malgré plusieurs tentatives pour lui en fournir. Il a été adopté en 1770. Le drapeau de l’Espagne : [pic] Le rouge et l'or sont des couleurs fréquemment référencées dans l'héraldisme ibérique : or sur rouge est l'emblème traditionnel de la Castille, les pals rouges sur jaune celui des royaumes d'Aragon:

comprenant les bâtiments de l'Alcázar (xive siècle) et les vestiges de l'Alcazaba (xiiie siècle). Les autres monuments notables sont l'université L’Alhambra L’Alhambra est une citée palatine andalouse située à Grenade, en Espagne. Il s’agit d’un riche complexe de palais et de forteresses (Alcazar) où logeaient les monarques et la cour nasride de Grenade. Son véritable attrait, tout comme beaucoup d’autres constructions musulmanes de la même époque, ne provient pas uniquement

droits de la société contemporaine en familles, dont les plus importantes sont la famille romano-germanique et celle de la Common law, auxquelles s'ajoute l'étude d'un certain nombre d'autres systèmes, comme le système soviétique ou le droit musulman. D'autres juristes comparatistes ont dégagé deux grands groupes à comparer : celui des systèmes socialistes et non socialistes et celui des peuples sans écriture. Famille de droit Romano-germanique La famille des droits romano-germaniques est celle

être le défenseur du catholicisme). -une vie dans l’ombre de son père: Charles Quint laisse la régence en Espagne à sa mère pour tenter de conserver les autres états de l’empire qui sont instables (à cause du protestantisme..) au lieu de familiariser son fils à ses futures fonctions de roi. 2. La crise financière (p50) : -1544-1546 : Problèmes financiers de la famille royale d’Espagne importants -Févier 1544 : recommandation de l’archevêque de Tolède Juan de Tavera recommande à Charles

Henri VIII dispose d'un royaume pacifié. En Espagne, il y a eu des guerres de succession importante. On a d'abord une guerre civile en Castille. Isabelle de Castille va s'imposer. En Aragon, le roi Ferdinand gagne les guerres civiles contre tous ses frères. Isabelle de Castille s'est alors mariée avec Ferdinand. Enfin, le royaume de Grenade est encerclé par la Castille et l'Aragon et tombe en 1492. B / Absorption des principautés, réunions au domaine royal La plupart des grandes puissances voit

fer. Les peuples préromains et les colonisateurs Phéniciens, Grecs et Carthaginois (1.000-218 av. J.-C.). La métallurgie du fer étant connue en Europe Centrale depuis la fin du II millénaire av. J.-C., des objets en fer ne se retrouvent guère en Espagne avant le contact avec les Phéniciens et les Grecs. Les peuples de la Protohistoire espagnole les plus importants sont Tartessos, les Ibères, les Celtes et Celtibères et les peuples du Nord. C’est à partir de l’an 1.000 av. 4 J.-C. que nous commençons

Valois Les guerres de religions qui devraient s'appeler les dernières guerres féodales car cette accentuation du pouvoir royal au détriment des pouvoirs féodaux va entraîner une réaction dans la deuxième moitié du 16eme siècle. Brutalement un grand seigneur va devenir protestant contre le roi catholique. Se sont les grands féodaux qui lèvent des armés contre le grand pouvoir royal. On est plus dans une guerre politique que dans une guerre religieuse. Ces guerres de religion sont donc des guerres féodales

au-delà du fleuve, dans la maison de Monsieur de Sainte Colombe. On fait référence dans le livre aux «Messieurs de Port-Royal » appelés aussi « Les Solitaires » : En 1637, dans les bâtiments inoccupés de l’abbaye de Port-Royal des Champs, s’installent des laïques, souhaitant se retirer du monde pour méditer. Ce sont les Solitaires, qu’on appela aussi les Messieurs de Port-Royal. Ils se consacrent à la prière, à l’étude et aux travaux manuels. Ils entreprennent la restauration des bâtiments de l’abbaye

Volonté du pouvoir royal d’emprise sur l’Eglise. On a face a cela une resistance. En 614 la question de l’autonomie : 72 évêques etaient reunit en concile a paris. Ils avaient relever avec force leur volonté d’autonomie et leur superiorité. A la suite les textes du concils ont été promulgués. è marque l’autonomie de l’Eglise. L’intervention royale était traditionnellement reconnue pour l’election episcopale. Ainsi cela change a partir de 614 , on affirme l’incompetance du roi dans cette election