Fantaisie Et Vérité Dans Candide

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la

de la psychologie) les aventures extraordinaires, enlèvements, disparitions, dégiusements (superficiel) 3. LE ROMANESQUE (suos le couvert de la vérité historique) les (pseudo)mémoires comme la forme la plus convenable (l'invention artistique n'était pas une qualité); l'invention et l'experience sont mélangées (inventés mais présentés comme la vérité); racontés en 1e personne rapprochement à la réalité (les personnages qui nous ressemblent) TROIS DIRECTIONS 1. LE CHOIX DÉLIBÉRÉ DU MERVEILLEUX

dans une note secrète de permettre la révision du procès Dreyfus. Il est muté en Tunisie par l'Etat-major. 2 novembre 1896. Le colonel Henry rédige un faux document pour empêcher la réouverture du dossier. 6 novembre 1896. Bernard Lazare publie La Vérité sur l'affaire Dreyfus (Bruxelles). Juillet 1897. L'avocat Leblois informe le vice-président du sénat Auguste Scheurer-Kestner (1833-1899) de l'affaire. Ce dernier se rallie aux dreyfusards. 11 janvier 1898. Acquittement d'Esterhazy par le Conseil

More, le genre littéraire utopique s’épanouit. Tantôt ce sont des traités politiques, qui empruntent la forme de la fiction pour donner de la vie au régime qu’ils décrivent ou pour se mettre à l’abri des censures ; tantôt ce sont des voyages de fantaisie, romans satiriques ou explorations de mondes extraordinaires.-De ces ouvrages se dégagent certains traits caractéristiques de la pensée utopique. La Cité du Soleil de Campanella (1623) décrit une société où, jusque dans le détail, tous les aspects

en harmonie. Devant la menace de la censure politique ou religieuse, les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible (la découverte de l'Eldorado, dans Candide, 1759).  Lieu imaginaire et idyllique à l’écart du reste du monde I- Homère : L’Odyssée : Le palais d’Alcinoos -850 et -750 Idéal autarcique et imaginaire que l’on ne peut pas situer. Lieu idyllique, tout est marqué par la beauté. Le palais

un accord tacite entre l’auteur et le lecteur, et Diderot exacerbe ces relations en les mettant en jeu ds le roman lui-mm. Mais personne n’est dupe et chacun éprouve les limites de son rôle, l’auteur en jouant avec la vérité « celui qui prendrait ce que j’écris pour la vérité serait pt-ê moins ds l’erreur que celui qui le prendrait pour une fable » / le lecteur, en riant de ces interpellations. L.A Fiche d’oral Page 11 JLF TEXTE 1 : L’ouverture du roman Préparation à la lecture analytique

le savoir et à favoriser l’exercice de le raison contre l’obscurantisme et le despotisme. Ils refusent toutes vérités imposées par une autorité religieuse ou politique. Voltaire écrit le DPP afin de réunir des articles pour diffuser des idées et afin d’échapper en partie à la censure. thème de la beauté ou de l’esthétique : défense des valeurs universelles Le thème du beau, la fantaisie apparente de l’article sont au service d’un raisonnement rigoureux d’un combat pour la tolérance. Voltaire nous

Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres (Calas, Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally). De son œuvre littéraire, on lit essentiellement ses contes et romans comme «  CANDIDE OU L'OPTIMISME » 1759, «ZADIG OU LA DESTINEE » 1748 , où se concentre le meilleur de l'écrivain – la fantaisie, la finesse du trait, le

ramener à son bras, toute-puissante. d) Le roman à thèse Candide ou l’Optimisme, Voltaire (1759) Incipit Il y avait en Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de

Anaïs, sans oublier le Fragment d'un ancien mythologiste et la Lettre d'un médecin de province). Chacun de ces apologues illustre, complète ou prépare les propos des personnages. «Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être qu'[un] morceau d'histoire touchera plus qu'une philosophie subtile.» (voir une dissertation sur ce sujet). L'idéal de Montesquieu Pessimisme ou optimisme? Certes le constat