Farenheit 451 Genre Romanesque

sur un constant va-et-vient, sur un aller-retour entre la fiction et les événements. La littérature d'idées n'est pas une littérature formelle, abstraite, où tout se jouerait dans le style abscons, dans un galimatias ébouriffé. Même les récits romanesques bourrés de personnages et d'intrigues peuvent servir d'écrin à une réflexion, vulgariser une doctrine, sans verser dans le didactisme érudit ou pédant. La littérature nous aide à comprendre le monde, parce qu'elle est avant tout une production

peuvent tre examins successivement. On veillera respecter la question pose il ne sagit pas de savoir si ces incipits sont traditionnels ou pas (mme si on peut rutiliser cet aspect pour rpondre la problmatique). Le corpus est constitu de textes romanesques qui appartiennent des mouvements littraires diffrents Bel-Ami de Maupassant constitue un roman raliste (ou naturaliste) La Chute de Camus peut tre apparente au roman existentialiste ou au roman de labsurde, Les Gommes de Robbe-Grillet sont une

consignes du sujet : il y 4 aspects à retenir : 1. « créer une utopie » ( une documentation ou une information sur ce genre littéraire particulier o Il s’agit d’un genre littéraire depuis le 17ème siècle ▪ D’abord romanesque (fiction narrative) ▪ Puis prenant ensuite des formes variées (théâtre, lettres…) o Ce genre contient une visée argumentative et moralisatrice ▪ ( valorise certains principes humains comme la loyauté

examinés successivement. On veillera à respecter la question posée : il ne s’agit pas de savoir si ces incipits sont traditionnels ou pas (même si on peut réutiliser cet aspect pour répondre à la problématique). Le corpus est constitué de textes romanesques qui appartiennent à des mouvements littéraires différents : Bel-Ami de Maupassant constitue un roman réaliste (ou naturaliste) ; La Chute de Camus peut être apparentée au roman existentialiste ou au roman de l’absurde, Les Gommes de Robbe-Grillet

et ses conséquences Elle est lancée par Mao Zedong en 1968. Le narrateur hésite à en définir clairement les raisons : tentative de reprendre le pouvoir ou haine des intellectuels, il ne tranche pas (p. 14). C’est un thème qui traverse l’œuvre romanesque et cinématographique de Dai Sijie, dès Le Temple de la Montagne et Chine, ma douleur (cf. filmographie). Si le narrateur arrête parfois son récit pour apporter quelques explications sur le contexte historique (p. 13), la rééducation n’en reste pas

ses conséquences
Elle est lancée par Mao Zedong en 1968. Le narrateur hésite à en définir clairement les raisons : tentative de reprendre le pouvoir ou haine des intellectuels, il ne tranche pas (p. 14). C’est un thème qui traverse l’œuvre romanesque et cinématographique de Dai Sijie, dès Le Temple de la Montagne et Chine, ma douleur (cf. filmographie). Si le narrateur arrête parfois son récit pour apporter quelques explications sur le contexte historique (p. 13), la rééducation n’en reste

et ses conséquences Elle est lancée par Mao Zedong en 1968 et le narrateur hésite à en définir clairement les raisons : tentative de reprendre le pouvoir ouhaine des intellectuels, il ne tranche pas (p. 14). C’est un thème qui traverse l’oeuvre romanesque et cinématographique de Dai Sijie, dès$Le Temple de la Montagne et Chine, ma douleur (cf. la filmographie p. 41). Si le narrateur arrête parfois son récit pour apporter quelques explications sur le contexte historique (p. 13), la rééducation n’en