Fascination Du Pire

et dont la sexualité n'est que le plus éclatant aspect, est au centre même du roman. Cela est surtout évident lorsqu'on examine l'influence du Survenant sur les différents personnages. Même la lecture la plus sommaire du roman fait apparaître la fascination proprement erotique que le Survenant exerce sur les personnages du roman, personnages masculins autant que féminins. Toutes les célibataires du coin sont attirées chez Didace pour les veillées et sont désarmées par l'indifférence du Survenant à

la majorité, y voyant une barrière contre la montée des fascismes que le mouvement surréaliste prend l’ascendant. Ralliés dans les années 1940 avec l’apparition du cinéma, leur art est hérité d’un courant pictural, le cubisme. Caractéristiques: La pire des conventions est celle du langage. Le principe premier du surréalisme est donc de remettre en cause cette convention et de créer de nouveaux rapports entre les mots. Il s’agit finalement de s’insurger contre le totalitarisme esthétique exercé par

Ces espaces connaissent jusqu’à aujourd’hui un pèlerinage continu même de la part des jeunes générations de toutes les régions du Maroc et aussi des résidents marocains à l’étranger, surtout l’été pour redécouvrir ces espaces qui exercent une fascination absolue du fait de l’histoire, des paysages, de la spiritualité et de la vie simple des gens du cru. Quand on parvient à fournir ces générations en données historiques dépoussiérées, on donne une valeur plus solide pour la connaissance du lieu.

traumatismes collectifs provoqués par les deux guerres mondiales. A la « der des der » à laquelle croyaient participer Péguy et ses compagnons d’armes1 et qui allait devenir la grande boucherie de 1914-1918, devait succéder vingt ans plus tard une horreur pire encore, avec l’extermination systématique et froidement organisée de tout le peuple juif. A peine commençait-on à découvrir, à Auschwitz, à Ravensbrück et en tant d’autres lieux, les dimensions de cette ignominie que, dans le camp des vainqueurs, on

de savoir technique[5], imitation sans questionnement sont alors son pain quotidien. L’enfant est retourné vers ce qu’il est le moins : un enfant. Il est alors son propre modèle, sans aucun encouragement, sans aucune poussée au dépassement. Dans le pire des cas, on le « bébéifit », on l’infantilise jusqu’à pratiquement de le faire régresser. La virtualité, la potentialité est pourtant l’être concret de l’enfant! Par contre, si l’enfant vit dans un présent immédiat le définissant, alors c’est à l’adulte

puritaine de Boston au XVIIe siècle dans La Lettre écarlate (1850). Partout en Europe, la Révolution française (référence de toutes les résistances et les révolutions, de tous les excès aussi) et Napoléon (autre révolution, pour le meilleur et pour le pire) inspirent les grands auteurs qui analysent leur siècle agité à la lumière de ces deux bouleversements : Charles Dickens dans Le Conte de deux cités (1859) décrit Paris et Londres en 1793 ; Quatre-Vingt-Treize (1874) justement, de Victor Hugo, et,

Serienmorder: Pathologie und Soziologie einer Totungsart, Reinbek b. Hamburg, Ramohlt, 1995. 6 Deloux Jean-Pierre, Vacher l' assassin: un serial killer franr;ais au XIXe siecle, Paris: C. Vigne, el 995. . 7 Duelos, Denis, Le Complexe du loup-garou: la fascination de la violence dans la culture américaine, Paris, La Découverte 1994. 8 Cf. aussi: http://www.serienkiller.de 251 Au départ ces ouvrages faisaient partie de la tres large catégorie non­ fiction (rayon: true crime), or, depuis quelques années

plein, un monde vide ; et sans avoir abusé de rien on est désabusé de tout » (Le Genie du christianisme ». Cet état malheureux se manifeste à travers la rêverie, l’abattement ou l’exaltation en alternance, une aspiration à l’idéal mêlée a une fascination pour la mort « il y a l infini entre ce que je suis et ce que j’ai besoin d’être » Le romantisme est à l'image d'un souffle, une aspiration à la vérité, à la profondeur de l'être. Enigmatique, le héros romantique est porté vers l'avenir, il s'inscrit

Le bestiaire - 1Le bestiaire médiéval / 1 8Introduction Dans la préface de son ouvrage Bêtes et hommes dans le monde médiéval. Le bestiaire des clercs du Ve au XIIe siècle publié en 2000, Jacques Voisenet écrit à propos du bestiaire médiéval : « C’est un repoussoir, un miroir, un ennemi et un allié. C’est un instrument capital dans la quête de soi même de l’Homme, une pièce essentielle de l’humanisme médiéval ». Par cette définition, l’historien cerne les enjeux inhérents au bestiaire médiéval

1972, pp. 297-327 et vol. 41, 1973, pp. 127-156; Lumières arabes sur l'Occident médiéval, sous la direction de H. LOUCEL et A. MiQUEL, Paris, Anthropos, 1978; Hichem DJAÏT, L'Europe et l'Islam, Paris, Seuil, 1978, pp. 7-26; Maxime RODINSON, La fascination de l'Islam, Paris, Maspéro, 1980, pp. 19-51; Images et signes de l'Orient dans l'Occident médiéval, Marseille, les Éditions Jeanne Laffite, Publication du CUERMA, Université de Provence, 1982. Sans compter, bien sûr, l'immense littérature relative