Fatalité Phèdre

Comparaison des trois fables Le Loup et l’Agneau Le Loup et l’Agneau Le Loup et l’Agneau Jean de la fontaine Escope Phèdre La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. - Sire, répond

Présentation générale du bestiaire chez La fontaine. 1. Les inspirateurs de La Fontaine * Esope et Phèdre On remarque une référence à Esope récurrente par l'imitation. Mais cette imitationest plus dans l'optique de faire aussi bien que lui. Esope exprime dans ses fables des vérités dérangeantes à travers des animaux. Ses fables connaissent un très grand succès et sont souvent reprises.C'est Phèdre qui reprend et traduit les fables d'Esope et c'est aussi lui qui écrit pour la première fois des fables

Phèdre Jean RACINE www.livrefrance.com PERSONNAGES THÉSÉE, fils d'Egée, roi d'Athènes. PHÈDRE, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé. HIPPOLYTE, fils de Thésée et d'Antiope, reine des Amazones. ARICIE, princesse du sang royal d'Athènes. OENONE, nourrice et confidente de Phèdre. THÉRAMÈNE, gouverneur d'Hippolyte. ISMÈNE, confidente d'Aricie. PANOPE, femme de la suite de Phèdre GARDES. La scène est à Trézène, ville du Péloponnèse. ACTE PREMIER SCÈNE PREMIÈRE

thématiques, stylistiques et ses significations dans cet extrait. Référence à la mythologie dans la réplique de Phèdre, « monstre de la Crète » : Minotaure (p 65, v 649), référence à Ariane, vers 652. Phèdre fait un parallèle entre Hippolyte et Thésée / Phèdre et Ariane. La réplique de Phèdre : on à l’histoire de Thésée avec le labyrinthe donc elle avoue au passage son amour pour Hippolyte. Phèdre propose un double discours, elle dresse un portrait de Thésée : on pense que c’est le portrait de ce dernier

 Phèdre, épouse de Thésée, roi d'Athènes, tombe amoureuse de son beau-fils Hippolyte et devant son refus, elle l'accuse de viol et se suicide. Phèdre était la fille de Minos, roi de Crète, et de Pasiphaé.  Lors de sa venue en Crète pour tuer le Minotaure, Thésée avait promis d'épouser Ariane, la fille aînée de Minos, mais il l'avait abandonnée sur l'île de Dia. Son frère, Deucalion, qui participa en même temps que Thésée à la guerre contre les Amazones, ne sembla pas lui en avoir tenu rigueur puisqu'il

fils en le faisant périr. Hippolyte tente de se défendre sans accuser Phèdre. Il finit par avouer qu'il aime Aricie. Mais son père considère qu'il s'agit d'un stratagème. Vers la fin de la scène, il porte une accusation confuse contre Phèdre mais Thésée ne l'entend pas, aveuglé par la colère. sc. 3 Court monologue de Thésée dans lequel il exprime ses sentiments contradictoires : l'amour et la colère pour son fils. sc. 4 Phèdre vient demander au roi la grâce du jeune homme : elle sur le point de

est un récit plaisant fluide et innovant. Ces fables sont inspirées par des modèles antiques. La fontaine innove ces textes en y donnant un aspect poétique. Pour cela il compose des vers hétérométriques accompagnés de rimes ce qui change d’Esope et Phèdre pour la Cigale et la Fourmi. La fable devient alors plus envoûtante. De plus la Fontaine, met en scène des animaux et invente des noms humoristiques pour ses personnages dans un côté enfantin accessible à tous à travers l’originalité des rencontres

Corbeau et le Renard est la deuxième fable du livre I de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil des Fables, édité pour la première fois en 1668. Il y a deux sources à cette fable: la version d’Esope (« Le Corbeau et le Renard ») et celle de Phèdre (Macédoine - 10 avant J.-C. - vers 54 après J.-C., auteur de vingt-trois fables imitées d’Esope). La version du fabuliste latin (Livre I, 13) a été traduite en français par Sacy en 1647. Elle a été mise en musique par Maurice Delage en 1931.*

Introduction Phèdre publie le 1eranvier 1677 par Geant Racine est l’une des grandes œuvres théâtrale que la littérature français ait connu.la miser de l’homme non touché par la grâce divine y développé par la tragédie. Influence par le pessimiste janséniste racine crée des personnages domines par la passion d’amoureuse qui ne peuvent être sauve ni par leur raison ni par leur volonté .Cette passion amoureuse étant a la fois une mouvement violent vivre impérieuse de l’être vers ce qu’il

Platon, Le Banquet. Vision de la beauté selon Socrate via Diotime. Dans ce livre de Platon, plusieurs éloges de l’Amour sont énoncés par différents personnages. On peut noter que les discours s’enchaînent les uns avec les autres et c’est celui de Socrate qui mettra fin au sujet. L’éloge que Socrate énonce n’est pas composée par le même déroulement que ceux des autres personnages, peut être est –ce du au fait qu’il nous rapporte sa rencontre avec Diotime et la conversation qu’il a eu