Fatimides

des épices est aussi celle du sucre. Les Arabes sont également à l'origine des premières sucreries, raffineries, et plantations de type quasi industriel5. Au Moyen Âge, l'Occident découvre le sucre de canne lors des croisades face aux califats fatimides et almoravides : la canne arrive en Italie, dans les îles de la Méditerranée (Crète, Chypre)6 et dans le sud de la France. Produit exotique et rare, il est d'abord réservé aux apothicaires et aux élites chez qui il est utilisé comme monnaie d'échange

se déchirait entre les tribus Miknasa et Maghrawa qui s'étaient entretemps alliées aux Fatimides d'Obaïd Allah. En 958, la ville de Tanger est prise par Jawhar pour le compte du calife Fatimide El-Mo'izz. Cet ancien esclave d'El Mançour devint Général d'El Mo'izz. Ce fut lui qui à la tête de 100.000 hommes conquît l'Egypte et y jeta les bases de la ville actuelle du Caire. L'Egypte demeura par la suite Fatimide pendant deux siècles. Le Maroc lui, était disputé entre deux tribus rivales : les Çanhaja

fin lorsque l’Empire est agité par d’importants troubles religieux. Hassan Sabbah est revenu. Échappant aux agents de l’Empire, l’étudiant de Kom devenu un homme aguerri a passé deux années au Caire à étudier la foi Ismaélienne, une secte chiite fatimide. Persuadé d’être l’envoyé du Prophète, il parcourt le pays en prêchant inlassablement, répandant la Nouvelle Prédication et attirant à lui de grandes foules, allant même jusqu’à convertir le Khan de Samarcande. Il est rejoint par des milliers de

La vie est courte et rythmée par la religion et la peur de la mort Abbassides en OrientFatimides en EgypteOccidentAlmoravides Afrique du Nord+ EspagneCapitale Bagdad.Ils contrôlent l’orient jusqu’au XII° mais ils se heurtent aux « turcs » et la fatimides Ils contrôlent l’Egypte. Ils sont en opposition avec les abbassides (cause religieuse) ils disparaissent fin XII° Ils développent une civilisation propre autonomes des deux autresIls s’opposent aux chrétiens qui veulent reconquérir l’Espagne (fini

la Syrie afin d’en prendre possession et de s’interposer entre eux et leurs ennemis turcs. Ibn al-Athir, historien musulman, 1160-1233, La Perfection des histoires, XIIIe s. 1. Les chiites, qui contrôlent alors l’Égypte sous le nom de dynastie fatimide. C’était le sixième jour de la semaine et la neuvième heure de la journée. Il semble que ce moment fut choisi par Dieu même, puisque à pareil jour et à pareille heure, le Seigneur avait souffert dans la même ville pour le salut du monde. Le duc

sous le nom d'Idriss 1er. Il est assassiné par un agent du calife mais son fils posthume, Idriss II, arrive à fonder la première dynastie royale du Maroc, avec Fès pour capitale. Peu avant l'An Mil, les Idrissides disparaissent, victimes des Fatimides, envahisseurs arabes venus d'Égypte, et des Ommeyyades de l'émirat de Cordoue, en Espagne. Une nouvelle dynastie, proprement berbère, se lève dans les dunes du Sahara, au sein de la tribu des Sanhadja, proches parents des Touaregs. – Les Almoravides

le général turc chargé de la conquête de la vallée du Nil est mort en 1171, laissant le pouvoir à son neveu Saladin, qui refuse de se soumettre à Nur ad-Din. La situation est tout aussi catastrophique pour les Francs, car la mollesse des derniers Fatimides est remplacée par la fermeté des Ayyoubides. Baudouin IV est immédiatement couronné, le 15 juillet. Il n’a que treize ans, et le sénéchal Miles de Plancy, un soldat valeureux, mais sans grand sens politique, se comporte en régent informel. Deux

Ces deux branches se lancent, dans une rivalité qui continue jusqu'à nos jours.Au 12ème siècle , le monde musulman est divisé en plusieurs parties : -au nord-est le sultanat seljoukine dirigé par des turcs sunnites -au sud-est le sultanat fatimide chiite successeurs de Fatima -a l'ouest le sultanat almoravide constitué de familles berbères sunnites (ce sultanat s'étend de chaque cotés de la Méditerranée,en Afrique du nord et en Europe au sud de l'Espagne ( al andalous) C)L'essor urbain

le commerce entre Orient et Occident. Les croisades sont une étape décisive de l'essor de l'Occident chrétien et du déclin du monde arabe amorcé dès le Xème siècle en Orient. À la fin du xie siècle, le Proche-Orient était divisé. Au Sud, les Fatimides chiites étaient au pouvoir en Égypte et contrôlaient une partie de la Palestine. Le reste du Proche-Orient était sous la domination des Seldjoukides, un peuple turc nomade converti à l'islam sunnite Au Proche-Orient les divisions étaient d'ordre

de 2 siècles antérieur[4]. Après la prise du pouvoir par les Abbassides au détriment des Omeyyades de Damas en 750, la ville est choisie comme capitale du califat, mais a pour rivales dans cette fonction, d’abord Le Caire (avec la dynastie des Fatimides), puis Cordoue avec le nouveau califat des Omeyyades. Bagdad joue le rôle d’une des capitales de l’islam et le restera jusqu’à la moitié du XIIIe siècle. Le Bagdad des Abbassides est une ville ronde de quatre kilomètres de diamètre avec quatre portes :