Faubourg

se trouvaient alors les deux personnages de cette scène. Ce que l’on nomme en France le faubourg Saint-Germain n’est ni un quartier, ni une secte, ni une institution, ni rien qui se puisse nettement exprimer. La place Royale, le faubourg SaintHonoré, la Chaussée-d’Antin possèdent également des hôtels où se respire l’air du faubourg Saint-Germain. Ainsi, déjà tout le faubourg n’est pas dans le faubourg. Des personnes nées fort loin de son influence peuvent la ressentir et s’agréger à ce monde

alors d'abord reconnaître des différences. Ici, un lotissement qui efface tout l'état antérieur, là l'inscription dans le parcellaire d'une enceinte disparue ; ailleurs, la persistance des chemins antiques sur lesquels sont venus s'implanter des faubourgs, ou la marque d'une occupation rurale: village englobé, maisons de campagne, terroirs de vignoble ou de potager. Sur ces tracés qui s'additionnent, se superposent, entrent en conflit, s'interrompent et resurgissent, le bâti se renouvelle et s'étend

activité économique de la ville. Le centre-ville Hambourg, n'a, comme beaucoup d'autres villes, pas un mais des centres-villes. Cela est notamment du au développement tardif d'Hambourg en tant que grande ville unique (fusion des 7 quartiers -autrefois faubourgs indépendants Alster Le lac, ou plutôt les lacs puisqu'on distingue l'Aussen-Alster (le grand bassin) et l'Innen-Alster (le petit bassin) séparés par deux ponts construit cote à cote (Lombard- et Kennedybrücke). Emblème naturelle de la ville de part

généralement une prune, lorsqu’il rencontrait un ami » (l.16). Ce récit est pourtant de nature assez pathétique, car il décrit la vie misérable d’un pauvre homme, qui ne fait pas grand-chose hormis travailler sur son chantier, boire et trainasser dans les faubourgs. S’il fallait lire à haute voix ce texte, le ton serait surement ironique, car il confirme des faits idiots et stupides, voir immorales. Mais Couteau en fait cependant bon usage et mène son train de vie quotidien avec un flegme sans égale. « On

(2, 9, 10, 17, 18, 19), 78, 95|PARIS FERNAND-WIDAL : CRPV Hôpital Fernand Widal 200, rue du faubourg St-Denis 75475 Paris Cedex 10|pharmacovigilance.fwd@lrb.ap-hop-paris.fr| 75 (5, 8, 13), 28|PARIS PITIE-SALPETRIERE : CRPV CHU Pitié-Salpêtrière 47, Bd de l’Hôpital 75651 Paris Cedex 13|pharmaco.vigilance@psl.aphp.fr| 75 (3, 4, 11, 12, 20), 93|PARIS SAINT-ANTOINE : CRPV CHU St-Antoine 184, rue du faubourg St-Antoine 75571 Paris Cedex 12|michel.biour@chusa.jussieu.fr| 75 (6, 7), 91|PARIS SAINT-VINCENT

par des retraités habitués du magasin, l’après-midi nous avons plutôt affaire à des cadres ou des parents de familles, et le soir ce sont majoritairement des jeunes travailleurs et étudiants. Nos principaux concurrents sont le Carrefour City du faubourg Montmélian, Casino Shop de place d’Italie, Franprix et Monoprix, ce dernier étant le plus éloigné (10 minutes à pied de notre unité commerciale). C – Contexte organisationnel 1) Structurel Notre unité commerciale dépend du siège Carrefour de

passage d’un monde à un autre . Relevons le champ lexical du cadre urbain: camp de baraques ( il s'agit de logements provisoires pour les nouveaux venus), chapiteaux, la voirie, le pavé, le sol raboteux, palais neufs, échafaudages, blocs, vieux faubourgs ( = zones entourant les Barrières, quartiers très mal famés), la boue, la muraille . 2. Du coup le poète se sent exilé dans sa propre ville et convoque des figures allégoriques, passées ou contemporaines d'exilés célèbres : - Victor Hugo à qui

le prénom de l’homme avec qui elle aimerait faire sa vie : Léandre, un jeune écrivain, qui vient de finir ses études de Lettres. Mais Ferdinand ne conçoit l’avenir de sa fille qu’en compagnie d’Octave, grand médecin renommé de Paris, habitant le faubourg Saint-Honoré. Ernest est le valet de Ferdinand et Victorine la domestique d’Iseult, tous deux se trouvent au fond du théâtre). ISEULT. – Mon choix est établit, c’est aux bras de Léandre que je bâtirai ma vie. FERDIAND. – Ma douce, tout père

XVIIIe siècle. Incidemment plusieurs autres mythes s’écroulent. Les recherches récentes montrent que les artisans et les ouvriers, malgré les démolissions, sont restés dans leurs quartiers d’origine, à proximité de leur clientèle, et que les faubourgs se sont grossis, certes, mais d’une population nouvelle, rurale ou provinciale (voir Fl. Bourillon, 1987). Les percées auraient avant tout eu des visées stratégiques : permettre aux canons de tirer et à la cavalerie de charger. Certains « théoriciens

se trouvaient 44 alors les deux personnages de cette scène. Ce que l’on nomme en France le faubourg Saint-Germain n’est ni un quartier, ni une secte, ni une institution, ni rien qui se puisse nettement exprimer. La place Royale, le faubourg SaintHonoré, la Chaussée-d’Antin possèdent également des hôtels où se respire l’air du faubourg Saint-Germain. Ainsi, déjà tout le faubourg n’est pas dans le faubourg. Des personnes nées fort loin de son influence peuvent la ressentir et s’agréger à ce monde