Faut Il Chercher La Vérité

Le doute est un état d'esprit qui remet en cause la vérité, c'est-à dire que nous sommes à la recherche de la vérité. En cela, le doute peut apparaître comme un échec de la raison. Le raison, elle, est le fait de savoir ce qui est vrai ou faux, soit ce qui est juste. Cependant le doute est une manière d'arriver à la raison car une personne qui doute est une personne qui raisonne. Pour parvenir à la raison il ne faut pas douter, car si l'on doute cela veut dire que nous ne sommes pas sûr, dans ce

Faut-il toujours dire la vérité ? La vérité est un sujet sur lequel les philosophes et penseurs se penchent depuis bien longtemps. Comment définir la vérité et le mensonge et est-il toujours important de dire la vérité ? Ce sont là des questions importantes que beaucoup de philosophes se posent. Le mensonge selon Rousseau, dans  Les rêveries du promeneur solitair e, n’est justifié que lors du rare cas où l’intention de nuire en quelque manière à quoiqu’onques

commander les Hommes, Socrate lui reproche que cette définition n’est pas générale car elle ne convient pas aux esclaves. Autre part, commander sans cohérence ne fait pas de celui qui commande un homme vertueux Menon ajoute à cette définition qu’il faut savoir commander aux hommes avec justice. Mais Socrate soulève un problème : la justice est seulement une partie de la vertu, ou la justice représente toute les vertus. Ce qui revient à définir la vertu par la justice, soit, comme précédemment, par

Qu’est-ce qui permet alors de distinguer le plaisir du bien? C’est à cette question que répond Aristote dans cet extrait de l’Éthique à Ni- cornaque, en montrant d’abord qu’ils ne se confondent pas, grâce à un exemple: un ami cherche le bien de l’autre, tandis que le flatteur cherche son plaisir. Il établit alors qu’un plaisir sans bien n’est pas nécessairement désirable, tandis qu’un bien sans plaisir fera toujours l’objet d’un choix préférentiel. I. Le plaisir et le bien désignent deux finalités

social. Dans l'Emile, Rousseau exprime les principes d'une éducation conforme à la nature car il considère que « tout dégénère » entre les mains de l'homme. Il faut donc protéger l'enfant contre l'influence néfaste de la civilisation. L'Emile comprend 5 parties, cet extrait vient de la partie II, qui concerne l'âge des 5-12 ans? Il faut , à cet âge, développer le pratique avec des expériences. L'enfant cultive lei-même tout son jardin et ne s'inculque pas des idées abstraites. Rousseau attaque les

Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ?      LES CLÉS DU SUJET   Définir les termes du sujet Vérité scientifique Les caractères de cette vérité sont l'objectivité et la nécessité du résultat. Ce type de vérité apparaît indubitable car elle ne dépend pas d'une intuition ou d'un sentiment personnels. Elle est obtenue par démonstration ou par une expérimentation rigoureuse et répétable. Dangereux Cet adjectif désigne une capacité. Une chose jugée dangereuse ne nuira peut-être pas

sujet de la volonté, que je suis voulant. La caractéristique de l’être humain conscient est qu’il doute. Et selon Descartes, il faut douter de tout pour nourrir sa conscience. - Je suis ce que je suis car je suis un être capable de liberté. Mais comment définir la liberté ? Deux thèses sont proposées : La liberté n’existe pas, nous sommes déterminés. Il n’y a de vérité que dans le domaine de la science. Les mathématiques sont prises comme modèle universel. A chaque fois qu’on pose un acte, c’est

proche d’une vérité. Mais l’idée vraie 1+1=2 n’est-elle qu’une idée consensuelle ? Un résultat mathématique ne paraît pas devoir faire l’objet d’une discussion. En fait peut-on penser que la discussion est source de vérité ? La vérité ne semble-t-elle pas se définir comme ce qui est indiscutable ? La discussion d’un énoncé paraît cependant nécessaire pour vérifier s’il est ou non indiscutable. La discussion permet de relever les erreurs ce qui à l’évidence peut rapprocher de la vérité. II. La démonstration

Le dictionnaire donne de la Foi la définition suivante : croyance en la vérité d'une religion, en son Dieu et en ses dogmes .Le christianisme cest la confiance en Jésus-Christ et la confiance en une expérience des apotres qui furent témoins Quant à la raison, il s'agit de l'intelligence, faculté de connaître et d'agir. Dans les premiers temps de la chrétienté, les Pères de l'Eglise ont essayé de bien articuler la raison et la Foi, afin de donner à celle-ci une structure cohérente. Ce fut

À chacun sa vérité Le savoir est la reconnaissance rationnelle de la vérité. On renonce à trancher la vérité. Si je suis un fanatique, je ne peux dire à chacun sa vérité. Dans quel contexte on doit utiliser de tels expressions. Sujet "lieu commun" : expression commune. Contexte : discussion qui n'aboutit pas à un accord et que l'on ne conduit pas au conflit : domaine religieux, politique, esthétique, philosophique. ---) principe de tolérance Chacun croit ce qu'il veut en fonction