Faut Il Combattre Les Monopoles

échec politique de l’église Une certaine sécularisation de la société : influence importante des catho mais elle tend à régresser et pas de monopole (protestant, judaïsme) Déchristianisation relative Conflit savoir-foi (Développement du Darwinisme) Ex : Paris en 1965 : 90% enfants baptisés, 70% de mariages à l’église > majorité mais plus de monopole B) L’avènement de la république et les lois Ferry 1) L’anticléricalisme des élites républicaines et les mesures qui en découlent

la spéculation sont dans les gènes mêmes du capitalisme. On ne les arrêtera que si cela devient l’objectif du mouvement ouvrier quand il retrouvera la combativité et la conscience qu’il faut combattre le système capitaliste. Si l’on veut un système bancaire qui fonctionne pour les intérêts de la population, il faut exproprier les banquiers sans indemnités ni rachat, fusionner les banques en un seul établissement de crédit et le faire fonctionner au service de la population et sous son contrôle. Le

critères utilisés n’ont pas forcément le même sens d’une activité à une autre. 🡪 Cela rend difficile l’homogénéisation des classes d’entreprises et donc toute comparaison entre entreprises.🡪 Pour mener des comparaisons pertinentes, il faut combiner l’ensemble des critères .5Classification par branche et secteur d’activitéDéfinitionExemplesSecteurLe secteur d’activité regroupe les entreprises ayant la même activité principale.Secteur industrie automobile Secteur industrie textile Secteur

l’unité et de l’universalité L’unité budgétaire implique que l’ensemble des charges et des ressources de l’Etat doivent figurer dans le projet de la loi de finance et que le document retraçant ces opérations doit avoir un caractère unique. Bien qu’il faut moyennant deux addition et une soustraction on puisse savoir si le budget est en équilibre ; en excédent ou en déficit. Le principe de l’universalité implique que le budget est universel c'est-à-dire que toutes les recettes et toutes les dépenses qui

de concentration, et plus encore les camps d'extermination[7]. Son modèle social est davantage centré sur la nation que sur les individus qui la composent. Il cherche à créer un groupe uni et solidaire, qui ait une identité forte. Pour cela, il faut que cette collectivité partage une histoire et un destin communs et qu'elle se construise sur la volonté de perpétuer son ciment culturel. Il est donc primordial pour les fascistes de préserver l'homogénéité (ethnique, religieuse ou de classe) de cette

la légende romaine, Romulus aurait ventilé rome en trois tribus, RAMNES, TITIES et LUCERES. Chacune de ces tribus se divise en 10 curies. Tribu = division territoriale de la ville de Rome. Curies = groupement d'hommes capables de s'équiper pour combattre. Ces curies ont donné naissance au Comis curiate. Cette première assemblée romaine est entièrement dominée par les patresses. Ce comis curiste écoute les communications du roi, intervient pour des actes du droit privé qui intéresse les familles et

les rejets et autres déchets de la consommation ostentatoire hypothèquent gravement les chances de survie de notre Terre et des espèces qui la peuplent. Mais pour laisser libre court au capitalisme sauvage, la croissance ne doit jamais s’arrêter. Il faut produire, produire et reproduire encore. Et ce sont les mêmes pollueurs qui se présentent aujourd’hui comme les sauveurs potentiels de la planète. Ces imbéciles du show business subventionnés par les firmes multinationales essayent de nous convaincre

conscience et sa propre éthique, dans le respect des autres. Le libéralisme, c'est aussi refuser de se laisser assister par un Etat qui, très vite, asservit. Car les humains sont certainement des êtres sociables, mais paradoxalement individualistes. Il faut préserver cette individualité en organisant la société de telle façon qu'elle se mue en une force pour l'ensemble. Le credo des libéraux, c'est qu'on ne peut créer la prospérité pour tous en décourageant l'effort. On ne peut favoriser la fraternité

de l’activité économique ne nous conduise sur une « route de la servitude » pour reprendre le titre du célèbre ouvrage de Hayek. Au contraire, pour le libéral, c’est la liberté de l’individu qui constitue le but ultime. C’est à partit d’elle qu’il faut juger les régimes sociaux. Le problème essentiel de l’organisation sociale est la coordination économique d’un grand nombre de personnes. Friedman estime qu’il n’y a que deux manières de coordonner les activités économiques de plusieurs millions de

l'article de M. BRUNETIÈRE : Après le procès, dans Revue de Deux Mondes du 15 mars 1898. 2 Notons en passant que ce mot, très commode, n'a aucunement le sens impertinent qu'on lui a trop malignement attribué. L'intellectuel n'est pas celui qui a le monopole de l'intelligence ; il n'est pas de fonctions sociales où l'intelligence ne soit nécessaire. Mais il en est où elle est, à la fois, le moyen et la fin, l'instrument et le but ; on y emploie l'intelligence à étendre l'intelligence, c'est-à-dire