Faut Il Craindre Autrui

LAURE PESTEL FAUT-IL ENCORE CRAINDRE L’ARBITRAIRE DU JUGE PÉNAL ? « Nullum crimen, nulla poena, sin lege ». Les juges ne peuvent retenir l’existence d’une infraction ni prononcer une peine sans s’appuyer sur une loi, c’est le principe de la légalité des poursuites pénales. Ce principe a été notamment développé par le pénaliste italien Beccaria au XVIIIème siècle. L’arbitraire est défini par Gérard Cornu comme « le caractère d’une décision qui n’est pas le résultat de l’application d’une

crainte et faire qu'il appartienne à un autre que l'État est institué; au contraire c'est pour libérer l'individu de la crainte, pour qu'il vive autant que possible en sécurité, c'est-à-dire conserve, aussi bien qu'il se pourra, sans dommage pour autrui, son droit naturel d'exister et d'agir. Non, je le répète, la fin de l'État n'est pas de faire passer les hommes de la condition d'êtres raisonnables à celle de bêtes brutes ou d'automates, mais au contraire il est institué pour que leur âme et leur

sujet et objet. BERKELEY (philosophe anglais de la fin du 17eme siecle , immatérialiste) disait : «  être c'est être percu ou percevoir ». Etre percu : c'est être objet et percevoir : c'est le propre du sujet. Une chose percu résiste à cette analyse. Autrui est à la fois sujet et objet CAD il est un objet que je ne peux pas reduire à son statut d'objet. Il est à la fois un alter ego ( un autre moi) et en meme temps un ego alter ( un moi autre que moi). D'où l'ambyvalence des relations humaines. D'un

les relations entre la raison et les passions, c’est-à-dire entre la représentation et le désir. Est-ce la représentation qui suscite le désir ou le désir qui produit la représentation ? D’un côté il faut que je voie une chose et comprenne par la pensée qu’elle est bonne pour que je la désire . Et il faut admettre que le désir est parfois déclenché par une représentation : quand par exemple je rencontre une femme dans la rue, et que cette perception (image, représentation) déclenche en moi un désir

relations entre la raison et les passions, c’est-à-dire entre la représentation et le désir. Est-ce la représentation qui suscite le désir ou le désir qui produit la représentation ? D’un côté il faut que je voie une chose et comprenne par la pensée qu’elle est bonne pour que je la désire[1]. Et il faut admettre que le désir est parfois déclenché par une représentation : quand par exemple je rencontre une femme dans la rue, et que cette perception (image, représentation) déclenche en moi un désir

confiance (en soi, mais aussi en l’autre) - manque d’estime de soi - besoin de contrôle et de maîtrise, qui se traduit par un excès de perfectionnisme - rejet de l’image féminine (séduction, sexualité) et du désir - peur permanente d’être jugée par autrui - sentiment d’impuissance face à l’amour, la vie, la profession, l’avenir, la guérison… Qui est concerné par l'anorexie? L'anorexie touche principalement les femmes à l’adolescence, soit de 12 à 20 ans, mais peut apparaître des l'âge de 9 ou 10

Thématiques : _ la mort. Est-ce raisonnable de craindre la mort sachant qu’on ne sait pas ce que c’est ? Est-elle un mal ? Est-ce que le mal moral est-il le seul mal qui soit ? « Le Mal court plus vite que la mort »

 CULTURE ET BARBARIE 19 novembre 1999 Nous ne pouvons que vous remercier vivement, Monsieur Finkielkraut, d'avoir traité d'un sujet que l'on aurait pu craindre banal en nos temps de fin de siècle bien désenchantés, de façon aussi brillante et stimulante, qui sait si bien allier la profondeur et la fermeté du fond à la clarté et au bonheur constant de l'expression. Vous entamez votre propos en opposant l'optimisme culturel voire la superbe personnelle d'E. Renan, dans « L'Avenir de la science »

les relations entre la raison et les passions, c’est-à-dire entre la représentation et le désir. Est-ce la représentation qui suscite le désir ou le désir qui produit la représentation ? D’un côté il faut que je voie une chose et comprenne par la pensée qu’elle est bonne pour que je la désire1. Et il faut admettre que le désir est parfois déclenché par une représentation : quand par exemple je rencontre une femme dans la rue, et que cette perception (image, représentation) déclenche en moi un désir

la circulation est bouchée. On ne respecte pas les malades, on ne respecte pas ceux qui dorment et même les morts risquent de se réveiller dans leurs tombes avec tout ce vacarme. Ce n’est plus ni une fête, ni une joie ; c’est de la pure nuisance à autrui, c’est causer préjudice à tout le voisinage. Ce n’est point permis au musulman ni à la musulmane de commencer sa vie maritale et sa nuit nuptiale par le péché ! Il est du devoir de chaque frère et de chaque sœur d’insister ardemment pour ne pas