Faut Il Etre Optimiste

Voltaire la qualifie, par une métaphore, de « perle des filles » (chap.4). Cette fille a été « éventrée par des soldats bulgares, et violée autant qu’on puisse l’être. » A travers Pangloss, Voltaire transmet une image violente au lecteur, qui peut être choqué par le ton direct employé. -Candide et Cunégonde feront également la connaissance d’une « vieille » (chap.7). Celle-ci leur raconte son histoire. Heureusement qu’elle était « bien forte pour résister à tout ce qu’elle a éprouvé » (chap.

les plus polluées » (doc5). Là aussi, les libéraux sont très optimistes : le progrès technique devrait permettre d’atteindre le développement durable. 1. Constat a.Les innovations permettent la réduction des émissions de CO2 et évitent donc le réchauffement climatique En effet, pour réduire les émissions de CO2 dans l’atmosphère, il faudra innover et multiplier les innovations (doc 2). Si on ne fait rien, les émissions de CO2 devraient être quasiment multipliées par 2 entre 2000 et 2050. En revanche

vieillesse il faut d'abord avoir envisager et se préparer à la mort prochaine et donc avoir fait le deuil de sa jeunesse tout en gardant contact avec les jeunes générations pour lutter contre la mise à l'écart et la peur de ne plus intéresser personne. Les plus vulnérables peuvent transmettre : Il est possible de communiquer avec une personne vulnérable, démente, en gardant le contact avec elle. Cette idée aide à envisager le pire. De plus on doit défendre la dimension humaine de tout être et donc des

de la controverse entre populationnistes et anti populationnistes * Malthus (fin XIX) : très pessimiste, voire alarmiste quant à l’évolution de la population * Il craint l’augmentation des masses pauvres * D’autres sont davantage optimiste * Condorcet en France et William Godwin en GB considère que la croissance de la population devrait s’arrêter car ils ont fois dans les progrès de l’humanité * Godwin : «  Lorsque l’humanité approcherait de l’immortalité, la

proposition de Maslow peut être perçue comme une analyse ou une lecture des besoins des individus. Il propose une pyramide de besoins : à la base, on place les besoins matériels ou primaires ((physiologiques, sécurité, affection, conditions de vie et de travail). Puis, il y a les besoins psychologiques ou secondaires : activité, considération et participation. Et, au sommet, nous avons les besoins sociologiques ou tertiaires : identification à un groupe, indépendance et liberté. Il faut souligner que l’analyse

guerres. Les objectifs sont liés à des identités de plus en plus réduite, religieuse, ethnique alors qu'auparavant elles étaient internationales. Les méthodes de la guerre conventionnelle, les batailles sont moins claires. Pour gagner un territoire il faut déjà gagner religieusement, ethniquement les habitants. On fragmente l'identité de ces pays en les divisants entre ethnies. Al Qaïda : base en arabe, elle n'est pas circonscrite territorialement, géographiquement. Il y a une autonomie des autorités

personnages qui soulignent davantage que le bonheur n’est peut-être qu’une utopie irréaliste. -un pastiche de l’écriture des sentiments : Candide en parlant de Cunégonde « Votre présence me rendra la vie ou me fera mourir de plaisir ». c) Un récit philosophique La vision du monde de Candide va mûrir au fil du texte. >Des caractéristiques premières La psychologie « initiale » de chaque personnage est bien déterminée : -pessimiste Martin -optimiste Pangloss -naïf Candide Voyons ensuite comment ces psychologies

Chapitre : Le plan de financement Pour valider les projets de developpement de l'entreprise, il faut calculer leur rentabilité prévisionnelle mais aussi vérifier l'équilibre de leur financement. I – Les étapes de l'élaboration d'un plan de financement Pour construire un plan de financement, il faut : faire des prévisions d'activités et de rentabilités prendre en compte les conditions d'exploitation de l'entreprise notamment en calculant la CAF (capcacité d'auto-financement)

histoire longue • 3. Une vision critique qui s’adresse tout autant à l’aide publique au développement qu’à l’élite africaine • 4. Orientations et solutions alternatives L’appel Michée Ce que dit le prophète Une approche chrétienne optimiste Mon appel • Aux africains • Aux dirigeants occidentaux • Aux chrétiens d’Europe Introduction générale et remerciements En prenant la parole devant cet auguste assemblée, je tiens tout d’abord à rendre

connotant de la laideur ou de la vulgarité. Il va répondre en essayant de définir le terme technique et philosophique de l’existentialisme et il va répondre aux critiques pessimistes , en montrant que l’existentialisme est au contraire une doctrine optimiste. L’existentialisme serait naturaliste car elle montrerait la vie sans cacher les horreurs . Il voit dans cette critique une profonde contradiction. Il est curieux de lui reprocher d’être naturaliste , car s’il l’était, il montrerait la réalité.