Faut Il Rejeter Les Traditions

 Le mariage arrangé Le mariage arrangé est une tradition culturelle. En effet la famille, et le plus souvent les parents choisissent le futur conjoint de leur enfant.C'est très courant dans certains pays d'Afrique et d’Asie, c'est par exemple la norme au Pakistan où les mariages d'amour sont rares et mal-vus. Les mariages ont été et sont encore très courant dans certaines cultures, notamment pour des raisons économique et politique. Au Moyen Âge, le mariage entre fils et fille

Phrase 1) Les types de vers: Le vers: mot qui vient du latin versus, « le sillon, la ligne d'écriture », historiquement « ce qui retourne à la ligne ». On peut repérer le vers grâce à un retour à la ligne indépendant de la bordure de la page. Il ne faut pas confondre la phrase et le vers : une phrase peut s'étendre sur plusieurs vers et, inversement, un seul vers peut comporter plusieurs phrases. Ex extrait d’un poème de Verlaine: Il pleure sans raison (vers 1) Dans ce coeur qui s'écoeure. (vers2)

Tocqueville nous propose une théorie de l’émancipation de l’individu, une histoire de l’individu. C’est l’histoire de son émancipation progressive. Sortie de la tradition ou de la religion ne peut pas se faire en une seule fois mais se fait en deux fois dans la mesure où dans la phase numéro 2, on ne fait que remplacer la transcendance de la tradition, de la communauté par la transcendance de l’Etat, La République, la nation ou la révolution. La postmodernité accomplit enfin le projet d’émancipation de

en ce domaines, les obstacles aux rapprochements sont nombreux. Chaque peuple est porté à juger de ce qui est humain en fonction de ses propres normes ce qui conduit souvent à l’exclusion. On utilise les termes « Barbare » et « Sauvage » pour rejeter ce qui n’est pas de notre coutume, ce qui nous ramène à l’ethnocentrisme, qui est l’attitude qui est l’attitude qui consiste à jugé une culture avec les références d’une autre culture. La seul différence que nous pouvons distinguer est que le terme

1 Cosme OROU LOGOUMA logcosme@yahoo.fr INTRODUCTION La littérature négro-africaine d’expression française est née en 1912 avec Le Réprouvé de Massila Diop. Mais depuis ce temps, aucune femme n’est apparue dans le corpus littéraire. Il faut attendre l’année 1958 pour que MarieClaire Matip publie son ouvrage intitulé Ngonda. A partir de cette année, plusieurs femmes prennent la plume pour signaler leur présence dans la production littéraire et ceci à travers plusieurs types d’œuvres. Léonora

troisième difficulté consistait à disserter en terme de géographie et non d’histoire ou de sciences politiques. Il fallait absolument spatialiser la réflexion et les problématiques. Si l’histoire en tant que mémoire des territoires doit être abordée, il faut pratiquer une géohistoire (définie par C Grataloup, J Lévy ou en référence à F Braudel : La géohistoire est une branche de la géographie qui étudie la construction des espaces sur la longue durée. Elle pose comme hypothèse que ces événements sont à

traitent d’un même sujet : Es ce que l’humanité est définitivement acquise chez l’homme ? I. Thèse A. L’espèce humaine L’humanité est le propre de l’homme. Nous somme les seuls humains, nous somme les seuls être à s’être créé des cultures, des traditions, des religions et de les perpétuer au fils des générations. La différence entre les animaux et nous est que nous nous perfectionnons. L’être humain a une conscience, c’est certainement l’essence de nôtre humanité, elle nous permet de nous prendre

modèles de l'homo sociologicus, quelquefois explicitement, quelquefois implicitement. Je qualifierai le premier de rationnel. Il part du principe fondamental que, pour expliquer le comportement, les attitudes ou les croyances de l'acteur social, il faut tenter de démontrer que celui-ci a, étant donné son passé, ses ressources et son environnement, de bonnes raisons d'adopter tel comportement, telle atti­tude ou telle croyance. Prenons un exemple simple : les historiens et les sociologues se sont

Guillaume Apollinaire est très souvent présenté comme un poète moderne rompant avec les différentes traditions des siècles passés et introduisant la vie moderne dans ses poèmes, il publie son recueil Alcools en 1913 qui rassemble des poèmes écrits entre 1898 et 1913. Dès sa parution, il est la cible de nombreuses critiques ; « Tout cela vient de loin [...] c'est un assemblage de faux tableaux, de vêtements exotiques et rapiécés, d'accessoires pour bicyclettes et d'instruments d'hygiène privée. »

parvenir à faire quelque chose : sauver des vies. La détermination et le courage, il faut être résolu, ne pas abandonner et je pense que ces personnages avaient cela pour contrer l’intolérance. Religion et antisémitisme 3.1 Non, ce n’est pas moralement acceptable parce que l’on ne peut en vouloir à quelqu’un qui pratique une religion dans laquelle il est né. Le fait que cette personne continue dans la tradition religieuse de ses parents reflète sa sincérité et la morale veut que nous respections