Faut Il Rejeter Les Traditions

La modernité philosophique et le projet moderne Introduction Au XVIIe siècle, on assiste à divers bouleversements dans le monde de la pensée. On remet alors en question les autorités du passé ainsi que la tradition. Dans ce contexte, les croyances religieuses et les superstitions prennent une nouvelle dimension. Désormais, elles ne concernent que la vie personnelle. En conséquence, les dogmes de la foi n’ont plus à intervenir dans le cadre du développement de la pensée. Cette révolution

terre, la deuxième a la langue maternelle et la troisième au passe et a la religion. Idée principale 1 : Il Illustre l’idéologie de conservation avec l’idéalisation de la terre et de la langue Idée principale 2 : Il Constate l’idéologie avec les traditions et valeurs (passe et culture) (religion) et avec l’opposition ville/campagne (ajouter aussi l’assimilat). ( la terre, de la langue, du passe’ et de la religion) MariaChapdelaine, paru en 1914, devient un roman à grand succès parmi la littérature

importance depuis l’avènement de notre ère scientifique et industrielle. Les religions ont moins de fidèle, et ceux-ci sont moins croyants. Cette perte de croyance est-elle légitime et correspond-elle à une meilleure connaissance de la religion et un rejet d’elle-même ? Ou correspond-elle à une perte de lien social et la perte d’un des plus importants héritages de l’Humanité ? Premièrement, l’homme a aujourd’hui accès à un plus grand savoir, et ainsi a tendance à se poser plus de questions,

aspects théoriques du texte. Il faut développer une certaine compétence, de tirer d’un texte l’essentiel, et pouvoir rédiger de façon à avoir quelque chose de cohérent. Les élèves de l’année dernière ne savaient pas rédiger. Il ne faut pas vous faire trop d’illusions, je ne vais pas lire à votre place. Les théories de la littérature existent après le fait littéraire lui – même. Ce sont des constructions sur la réalité elle – même. Chaque mot a plusieurs connotations. Il faut faire très attention aux mots

assonancées. (Répétition de la même voyelle accentuée à la fin de chaque vers.) La laisse est chanté d'un même élan + une rupture à chaque changement de laisse. Présence d'un certain nombres d'échos, de répétitions entre chaque laisses. Ce qu'il faut principalement savoir c'est qu'il s'agit d'une forme primitive ! La littérature courtoise (1150) Un nouvel idéal de société se met en place, la notion de courtoise est de plus en plus fréquente au sein des textes. Quelqu'un qui est courtois =

alors que tout le monde réfute ce qu'il dit, n'adhère pas à ce qu'il dit ou même le rejette ? Ou encore, en a-t-il le droit ? On entendra par avoir raison le fait d’être dans le vrai, de ne pas se tromper ou de ne pas avoir tort (dans la pensée ou dans l'action). "Raison" s'oppose donc, ici, à "tort". On pourrait penser que l’on peut avoir raison seul contre tous car seul certains hommes sont rationnels cependant il faut penser qu’il est impossible d’avoir raison seul contre tous car la majorité, sans

Les 4 ruptures de la modernité Le couple ancien/moderne La notion de Siècle L'invention de la modernité Les 4 cultures modernes Tradition et histoire Non rationnalité- rationnalité Holisme individualisme Religion et politiques Florence : rupture machiavélienne et Renaissance Politiques Machiavel : 1469-1527 Modernité commence avec l'éruption d'une vue réaliste de la chose politique au XVIème siècle, nouveau regard sur la réalité

NÉCESSAIREMENT SOUFFRIR ? INTRODUCTION Les désirs font partis de ces réalités qui nous rappellent notre dépendance et notre nature à la fois corporelle et spirituelle. Leurs proximités avec le corps en font des objets de suspicions pour la tradition. Ils ne pourraient se solder que par une déception amère et douloureuse. Cependant que serait une vie sans désirs ? Où se situe l’aliénation qu’on leurs reproche ? Dans l’aspiration qui dirige nos actions ou dans une satisfaction qui y met un

enfant hors mariage. À l'échelle nationale, 61% des mères .célibataires ont moins de 26ans Lorsqu'elles apprennent leur grossesse, nombre de ces femmes sont rejetées et/ou chassées par leur famille. Les gens oublient souvent que pour faire un enfant, il faut être deux. L'homme n'est jamais inquiété, jamais responsabilisé . Cette exclusion, conjuguée à l'analphabétisme et à la pauvreté, poussent certaines jeunes femmes à envisager le suicide, l'abandon de l'enfant et parfois même l'infanticide. D'autres

Pour l'être vivant, cette nature-essence correspond à l'hérédité de son inné (son naturel). À quoi s'oppose l'héritage de son acquis : tout ce qui s'ajoute à la nature par l'apprentissage et, dans le cas de l'homme, par l'éducation ainsi que les traditions de la société, c'est-à-dire par la culture. La culture fait de l'homme à la fois un héritier et un libre inventeur. Si la culture (l'acquis) est toujours relative(tif) à une autre culture (un autre acquis) et qu'elle a par conséquent toujours une