Faut Il Respecter Les Convictions D Autrui

de certaines normes. Cette instance peut être la société, son for intérieur ou Dieu pour le croyant.   La responsabilité sociale se présente sous deux formes. La responsabilité civile : tout individu est tenu de réparer les torts qu’il a causés à autrui soit directement, soit indirectement (Cf. Les articles 1382 et 1383 du Code civil) et la responsabilité pénale : l’auteur d’un crime ou d’un délit doit répondre de la violation de la loi devant l’autorité judiciaire, habilitée à lui infliger la peine

formule qui va se présenter comme un topique. C'est ainsi que l'on interprète "les formules" : oeuvre du magistrat qui est le fondement des lois (action législative) . La structure logique est toujours d'être une proposition commune : si X alors Y (il faut la volonté du juriste). La loi à l'indicatif constate un équilibre. Le juge "iu-dex" signifie montrer du doigt. -le droit romain d'Orient: influence stoicienne. L'idéal est représenté comme un modèle ayant absorbé le droit civil. Le droit consiste

par un idéal, marqué par la tragédie de la Commune : insurrection parisienne en 1871. Durkheim se dit qu'il a une mission : aider ses compatriotes, sa société, a dépasser ses propres conflits. Il souhaite le bien par excellence. → la communion avec autrui. Il va très vite se sentir républicain. Il y a un essor de l'industrialisation, dans le même temps les catégories ouvrière prennent conscience de leur condition d’existence. Elles souhaitent se réorganiser et son sous les thèses socialistes

qu’on doit faire. » Par la conscience on entend ici la morale, on peut dès lors se demander si celle-ci influence le jugement, si de ce fait la règle de droit est absorbée par la morale, et si celle-ci doit être morale. Par le fait que leur non respect est sanctionné par la contrainte étatique, les règles de droits se distinguent des règles issues principalement de la morale ou de la religion. Mais le droit n’est pas le seul mode d’organisation de la vie des hommes en société et les règles de droit

concept. Mais avant, qu’est ce que l’intégrisme religieux ? I- DEFINITION 1- Intégrisme C’est le conservatisme intransigeant en matière de doctrine politique. En d’autre, Attitude et disposition d'esprit de certains croyants qui, au nom du respect intransigeant de la tradition, se refusent à toute évolution. On constate aussi que l'intégrisme se résout bien souvent en une association d'idées, comme la droite, l'autoritarisme, la violence, le retour au passé, le refus de la modernité, dimensions

souple ni flexible. Ce raisonnement est faut. Flaubert : « le droit, on ne sait pas ce que c’est ». Le droit n’est pas que la règle. Jean Carbonnier : 1969 « le droit est trop humain pour prétendre à l’absolue de la ligne ». Il est un art difficile, celui de la moins mauvaise solution entre deux. Il s’incurve au gré des reformes, circonstances et arguments. Il n’est cependant pas bancal. Il n’est pas rigide mais rigoureux et exigeant. Carbonnier poursuit : il faut, pour bien l’aimer commencer par le

un ensemble de préceptes préconstitués. On doit d'ailleurs parler de morales, car il y a autant de morales que de sociétés ou même d'époques.L'éthique, c'est la réflexion sur la morale. La morale dit, par exemple : "il ne faut pas tuer". L'éthique demande : "pourquoi ne faut-il pas tuer ?", "sur quoi est fondé ce précepte en l'homme ?". Et, plus généralement, elle pourra se demander : comment définir une action bonne, qu'est-ce qui fait qu'une action est morale, … ainsi que, pourquoi pas : d'où

pourquoi il y a ici une nouvelle question qui doit entrer dans le domaine des considérations éthiques. On dit quelquefois aussi en français développement « soutenable ». La soutenabilité ou la durabilité qui sont la base et le caractère de ce qui respecte le mieux les principes de développement durable, c’est-à-dire : pouvoir assurer la vie aux générations futures. La mise en place d’une démarche de développement durable peut devenir un facteur important de différenciation déterminant pour se démarquer

PAGEREF _Toc194758016 h 2 Ethique de conviction et thique de responsabilit PAGEREF _Toc194758017 h 2 I. Morale, religion et socit PAGEREF _Toc194758018 h 3 A. Mose, Jsus, Mahomet PAGEREF _Toc194758019 h 3 1. Les dix commandements PAGEREF _Toc194758020 h 3 2. Les diffrences entre religions PAGEREF _Toc194758021 h 4 3. Scularisation et hritage religieux PAGEREF _Toc194758022 h 4 B. La religion au service de la raison (Platon) PAGEREF _Toc194758023 h 5 1. Ce quil faut dire le devoir dtermine le vrai

disputée du pouvoir Libre choix des gouvernants = l’attribution du pouvoir est disputée, compétitive, concurrentielle. Le choix des gouvernants ne peut être un seul homme de présentant et appelant le peuple à le choisir, sans autre proposition. Il faut au moins qu’il y ai une ou plusieurs alternatives, que ce soit un choix, (Mc Cain, Obama / Sarkozy et Royal) que le choix se fasse directement (USA France) ou indirectement (Italie). Des élections libres et régulières, le pouvoir est attribué