Faut Il Toujours Etre Raisonnable

« Le désir est l'essence même de l'homme, en tant qu'elle est conçue comme déterminée, par une quelconque affection d'elle même, à faire quelque chose » ce sont les mots du philosophe Spinoza. Le désir est toujours désir de quelque chose. Il est d'abord la prise de conscience d'un manque, qu'il soit vital ou non. Ainsi, le désir pourrait se définir par l'attirance et la recherche de quelque chose de désirable, que celui-ci soit le plaisir, un objet, une personne ou d'autres sujets désirants. Obtenir

raisonnement en se demandant si celui qui ne veut pas avoir tort utilise sa raison au même titre que celui qui est près à se soumettre à son verdict. Il faudra alors faire varier le sens du concept de raison, en se demandant s'il est bien raisonnable de chercher à toujours avoir raison. Donc dans un premier temps, nous verrons comment cette volonté d'avoir raison à tout prix dans la mesure où elle se confond avec l'exigence de recherche de la vérité ainsi qu'avec notre désir naturel de savoir, peut apparaître

: de l’examen des pouvoirs de la faculté de connaître, on passe désormais à celui de ses devoirs, par nature conformes au principe objectif de l’agir moral. C’est ainsi que le bien ne saurait être celui d’un objet autre que celui de la raison elle-même, en tant qu’elle se veut comme telle : soit, raisonnable et non plus seulement ratiocinante. Si la connaissance objective revient aux seules sciences expérimentales, alors le véritable objet de la philosophie consiste à poser les principes purs de l’action

Tout d’abord, croire en Dieu est-ce raisonnable ? La science, pour beaucoup, élimine la possibilité qu’il y aie, au dessus de l’homme, une puissance supérieure, que nous appelons Dieu. Or la science ne répond pas à tout, ne répondra jamais à toutes les questions. Elle a fait de bien belles découvertes, qui, pour le scientifique, et pour les autres aussi, sont un objet d’émerveillement, et accru le savoir de l’humanité dans des proportions énormes. Mais elle n’occupe pas tout le terrain : elle se

LA CELERITE DE LA PROCEDURE. SOMMAIRE Section 1 : La notion de célérité : l’exigence du délai raisonnable. Section 2 : la notion de célérité : les remèdes contre le délai déraisonnable. « Le temps est un grand maître, il règle bien des choses »[1]. Notre société, qui semble en général privilégier la rapidité à la qualité, dénonce souvent les lenteurs de la justice. Cette critique est l’une des plus fréquentes parmi celles

COMMUNICATION - EXPRESSION | LA NECESSITE D’UN TRANSPORT « LOCAL » et « RAISONNABLE » : raisonné & durable. | Alternatives humainement durables pour le transport. | | | | Lundi 21 Novembre 2011 GLT 2ème Année – IUT BORDEAUX IV MONTESQUIEU | SOMMAIRE Table des matières : PREMIERE PARTIE : CONSTAT 3 LE TRANSPORT ACTUEL N’EST PAS VIABLE 3 LISTE NON EXHAUSTIVE DES EXCES DU SYSTEME DE TRANSPORT ACTUEL 4 LES « FAUSSES BONNES » IDEES 5 LE LANCEMENT D’AUTOLIB’ 5 LE DEVELOPPEMENT

d’exercer correctement sa raison grâce à l’application scrupuleuse de règles qui ne sont rien d’autre que des règles de logique. Descartes Discours de la méthode 1ère partie Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n’ont point coutume d’en désirer plus qu’ils n’en ont. En quoi il n’est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance

raison devrait-on tout soumettre ? a) La raison en acte (surtout humaine) est bien souvent détournée voire travestie ; Souvent, la raison dissimule l’exercice d’un pouvoir autoritaire. La raison sert alors à manipuler la conscience des hommes. Il faut se demander qui est vraiment autorisé à parler au nom de la raison. Et qui se dissimule le plus souvent derrière le masque de la raison ? b) La raison dissimule souvent une pensée conservatrice ou réactionnaire. La figure de la morale : c’est

n’a pas de devoirs, ce qu’il fait est entièrement déterminé par la nature (l’instinct) → c’est une nécessité. Nécessaire : ce qui ne peut pas être autrement que ce qui est. En français, on utilise le même mot devoir pour parler de la nécessité de l’obligation. Ex : la pierre doit tomber (nécessité) : je ne dois pas mentir (obligation/morale) Il faut distingués ce que nous sommes déterminés à faire sous l’effet de la nécessité et ce que nous devons faire en ayant le pouvoir de désobéir. Il va

serait le plus raisonnable pour lui. On pourrait donc croire que cet Homme sera donc par la suite rempli de bonheur. Mais alors, par ces actions sans réflexion, il commettrait énormément d'erreur et c'est donc ici que l'on voit les limites de cette première thèse qui est donc impossible dans le long terme, trop d'erreurs mènera l'Homme inévitablement à l'échec. La plupart du temps, la décision prise sera déraisonnable, ainsi il croira être heureux mais ce n'est qu'éphémère. Ces fautes l’emmèneront