Femmes Paysannes 19eme Siecle

reconnaissance les individus veulent participer à la vie éco trouver du travail, ils veulent être reconnus et respectés, le pb de la souffrance sociale, objectif ou subjectif qu’elle soit lié à la q° ethnique raciste xénophobie, pb violence contre les femmes. La dg problématique tq l’absentéisme. Ces 2 morts du sociale de plus en plus nombreuses pose 3 types de chantiers :…., la prise en compte de revendication identitaire sur la reconnaissances des homo l’adoption; et dernier le pb de reconnaissance

de maroquinerie de luxe française fondée en 1854 par le styliste maroquinier Louis Vuitton. Né avec le 19eme siècle industrieux il adhère à son temps et par son courage et son ingéniosité. L’entreprise sera reprise par ses descendants (devenue Moët Hennessy Louis Vuitton SA depuis 1987) et ces successeurs tiendront un fil solide entre la tradition d’un savoir faire ancestral et un 20eme siècle avide de luxe et d’histoire. LVMH maintient haut le flambeau avec une intelligence marketing remarquable

indignation marquée par le point d’exclamation et d’une phrase nominale. ▪ Chiasme II. Un hômage aux civilisations détruites. a. Une civilisation enfant ➢ Origine (mythe du Bon Sauvage développé par Rousseau au 17ème siècle) ▪ Naïveté et possibilité de grandir ; « un monde enfant » ▪ Image reprise dans le 3ème paragraphe : « ignorance et inexpérience » b. Les qualités indiennes naturelles ➢ Domaine de l’éloge :

PROLOGUE C’est une histoire écrite au fil des routes et des voyages. Depuis des siècles, des femmes, des hommes, sont arrivés sur le territoire français, venus d’ailleurs, de l’autre coté des mers, des fleuves, ou des montagnes, franchissant des frontières aux contours souvent incertains. Certains n’étaient que de passage, d’autres sont resté quelques temps avant de repartir, d’autres encore se sont installé durablement. Ces migrations sont souvent de proximité, ils rencontrent sur leur chemin les

fréquence du rachitisme et malformations. Maladies : La vaccination contre la variole de se répand, choléra moins actif mais toujours présentes. La syphilis tue encore très souvent. On ne sait pas soigner la tuberculose. 2) Une majorité de paysans Il est difficile d’estimer la part de la population active sur la population totale et donc encore plus difficile de faire une répartition entre activités professionnelles, à causes sources disparates et qu’on ne peut pas vraiment les classer selon

créée en 1784 par Louis XVI abrite (en complément de divers animaux de la ferme) le dernier troupeau de moutons Mérinos en France, une race spécialisée dans la production de laine et qui a été importée d’Espagne en 1786. Très répandu au 19ème et au début de 20ème siècle, le mouton Mérinos possède une laine grasse et très abondante qui recouvre son corps entier, tête et membres inclus et qui est récupérée par la tonte qui a lieu lors du Festival des Arts de la Laine au mois de mars. Cette laine peut être

Couleur facile à produire.  Esprit de mauvais présage (annotations prof)  Menaces   Couleur des romains, prétres, empereur  Jusqu’au 19eme siécle la mariée était en rouge.  Chine et japon = couleur protectrice pour repousser les demons, éloigne  les mauvais esprits.   Trio de l’univers occidentale dans les contes notamment = rouge noir blanc (blanche neige, sa pomme et la  sorcière noir).  19 eme siecle = interdit  En symbole chrétiens :    Rouge feu =   positive = vie, esprit saint, les langues de feu, régénératrices

dont l’organisation varie selon le lieu et l’époque. A ce titre, elle est soumise à l’influence des modifications sociale, politiques, morales, religieuse, économique et scientifiques. Raison de la PA a domicile ? Le développement du travail des femmes, leur donnant plus d’autonomie a modifié les relations au sein du couple, dans lequel les tâches ménagère et la prise en charge de l’enfant sont plus volontiers partagées. Pourtant les chiffres montrent que c’est le plus souvent les filles qui s’occupent

Kabylie. Un espace isolé, cerné par des montagnes qui abritent des paysans rudes, sévères aux principes souvent obsolètes mais qui régissent toute une communauté. Une communauté dirigée en main de fer par le patriarche, où l’homme est sacralisé et la femme amoindrie. La plupart de mes collègues ont cité, comme faisant partie du modèle culturel, les habits (fouta, gandoura, burnous), la place de la fontaine où se réunissaient les femmes ; la « djemaa » propre aux hommes, les chants durant la cueillette

cultivent des terres rudes, la culture est donc difficile. Les serfs sont les esclaves du seigneur à l’inverse des laboureurs qui sont libres. Il n’y a pas de différence entre les paysans et les citadins puisqu’ils vivent tous autour du château mais le citadin est moins soumis au seigneur que le paysan. Tous les paysans sont bien évidemment illettrés et ignorants, ils travaillent tous de façon rude et physique, la force physique est donc un critère de survie dans le monde rural. Les clercs sont ceux