Femmes Rondes

L’École des femmes, une comédie en cinq actes jouée en 1662, année où Jean-Baptiste Poclin connu sous le nom de Molière épouse Armande Béjart, de 20 ans plus jeune que lui. La pièce reçoit un grand succès, mais aussi de nombreuses critiques, notamment pour son « immoralité ». Le passage que nous allons étudier est la scène d’exposition. Au cours du dialogue, nous apprenons qu’Arnolphe annonce à Chrysalde son ami, son projet de mariage. En quoi cet extrait met-il en place l’intrigue de cette pièce

renversements de situation. Dans « Andromaque » de Racine, Oreste tue Pyrrhus après un malentendu entre Andromaque, Astyanax et Hermione. De surcroît, le conflit révèle des dissensions/contrastes, tout d’abord entre les personnages. Dans les « Les Femmes Savantes » de Molière, il y a un contraste entre Henriette et sa sœur Armande qui ont toutes les deux un avis différent sur le mariage, l’une veut se marier avec un homme, l’autre avec la philosophie. Nous pouvons également trouver des dissensions

Les femmes savantes Molière vit au 17e siècle, alors que la société dans laquelle il demeure agit pour le bien de l’état et développe un intérêt pour les sciences. À la fois dans le courant de préciosité et dans celui du classicisme, sa pièce de théâtre Les femmes savantes est présentée pour la première fois en 1672, et c’est de cette pièce de théâtre que provient l’extrait « Acte V, scène 4 ». Dans Les femmes savantes, Molière raconte l’histoire d’Henriette qui veut épouser Clitandre, mariage

1767, se fait connaître dès l'âge de dix-huit ans par des poèmes. Surnommée « le Boileau des femmes », elle connaît le succès par ses épîtres et ses pièces de théâtre. La Révolution française, après avoir apporté l'espoir d'un changement dans la condition féminine, se révèle une déception qui l'incite à prendre fait et cause pour le « féminisme », et elle se bat à travers ses textes pour les droits des femmes, notamment à l'éducation. Occultée par le rayonnement de George Sand et Germaine de Staël,

Chaque jour, on parle très souvent des droits de l'Homme (ce terme englobant l'humanité en général), et parallèlement les débats se tournent périodiquement aussi sur les droits du citoyen, comme sur les droits de la femme dans la société. Ces nombreuses discussions restent sans cesse au cœur de l'actualité et l'on ne peut que se réjouir des progrès réels qui se dessinent sans cesse à l'horizon pour améliorer la justice sociale et diverses logiques touchant les individus de tous pays et de toutes

La fantaisie des personnages grotesques (Bélise, Philaminte, Armande,…) est la base de l’humour de la comédie des Femmes Savantes. En effet, les personnages nous font rire grâce à leur comique de caractère : jalousie, prétention, … Dans l’acte III, on voit Trissotin, mauvais poète, présentant un sonnet précieux totalement insipide. La scène fait ressortir tout le ridicule des femmes savantes par les procédés du comique de langage(Exemples). De plus, le comique de mot est mis en place dans l’acte

défendent les droits des femmes, qui participent à la réflexion et aux recherches théoriques et pratiques concernant la sexualité et la maîtrise de la procréation, l’éducation sanitaire particulièrement l’éducation sexuelle. Elle intervient dans les domaines de Santé, de sexualité, de l'IVG et de la contraception. Sophie EYRAUD, Martine HATCHUEL, Jean-Claude MAGNIER sont les créateurs de cette association qui date de 1979, pour l'égalité entre les hommes et les femmes. L'association n'intervient

et sociale. La première nommée «l'épuration sauvage» débute alors que la guerre n'est même pas encore terminée, en effet cette épuration est controlée par la population elle même qui utilise comme vengeance des humiliations publiques tel que des femmes tondues pour collaboration horizontale ou bien des lynchages(def: exécuter quelqu'un sans l'avoir préalablement jugé). Pour éviter un veritable bain de sang, (8milles-9milles morts) le gouvernement cherche a prendre le contrôle de celle-ci afin de

étant tirés de comédies de Molière, composées entre 1662 et 1669. Il s’agit d’un extrait de L’Ecole des femmes (V-4), un passage de l’acte III, scène 2 du Tartuffe, quelques répliques du Misanthrope (II-1), enfin, le célèbre monologue d’Harpagon (IV-7). Au-delà de la parenté générique, le corpus présente aussi une unité thématique : les quatre extraits parlent d’amour. Arnolphe dans l’Ecole des Femmes est amoureux de sa pupille qu’il souhaite épouser et à qui il fait une déclaration torride. Tartuffe

TRAVAIL ET EMPLOI DES FEMMES Margaret Maruani Repère la découverte N°287. Si la continuité de la vie professionnelle des femmes s’inscrit aujourd’hui comme une norme sociale dominante, ce qui n’en supprime pas pour autant les inégalités de l’emploi liées au sexe, il s’avère aujourd’hui que de nouvelles modalités de disparités sont nées : la création de noyaux durs de sur chômage et de sous-emploi féminin solidement installés au côté des formes d’inégalités déjà existantes : écarts de salaires, ségrégations