Femmes Soyez Soumises A Vos Maris Voltaire Genre

Introduction [Amorce] Voltaire, philosophe des Lumières, a combattu toutes les formes d’injustices. Dans ce texte, il aborde un type d’esclavage bien spécial : la dépendance des femmes dans la société, l’inégalité hommes-femmes, débat déjà abordé par des femmes comme Louise Labé à la Renaissance ou Marie de Gournay au xviie siècle. [Présentation du texte] Il choisit pour mener ce combat un genre hybride, à mi-chemin entre le récit, le dialogue, le discours et presque le conte philosophique. [Situation

composé de six partie: 1.La lettre à la reine 2.Les droits de la femmes 3.Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne 4.Le préambule 5.Le postambule 6.La forme du contrat social de l'homme et de la femme Les parties dite" les plus interessantes" sont le preambule, le postambule et la déclaration en elle même. Dans le préambule Olympe de Gouges demande à ce que les femmes soit constituées en assemblée nationale. La

Introduction [Amorce] Voltaire, philosophe des Lumières, a combattu toutes les formes d’injustices. Dans ce texte, il aborde un type d’esclavage bien spécial : la dépendance des femmes dans la société, l’inégalité hommes-femmes, débat déjà abordé par des femmes comme Louise Labé à la Renaissance ou Marie de Gournay au xviie siècle. [Présentation du texte] Il choisit pour mener ce combat un genre hybride, à mi-chemin entre le récit, le dialogue, le discours et presque le conte philosophique. [Situation

COMMENTAIRE COMPOSE VOLTAIRE Introduction  Phrase générale : Voltaire, philosophe des lumières, dénonce les injustices du XVIIIeme siècle, et notamment un type d’esclavage particulier = dépendance de la femme par rapport au mari  Présentation du passage : genre différent à préciser entre le dialogue et le récit La Maréchale de Grancey mécontente d’une phrase « Femmes, soyez soumises à vos maris », dans Epîtres de St Paul et expose son point de vue.  Problématique : comment

P352 : séance 5 : Lecture analytique : Voltaire « mélanges, pamphlets… » 1768 Introduction  Entrée en matière. Ce texte parle des abus des plus puissants sur les plus faibles, des abus du clergé.  Texte Dans ce passage, il aborde une injustice particulière, à savoir une inégalité homme-femme dans le mariage, comme Molière l’a fait dans « l’école des femmes », il réfléchit aussi sur le statut de la femme dans la société. Pour cela, il choisit un genre fictif : celui du dialogue philosophique

5- Molière, Dom Juan ou Le Festin de pierre, ( 1665) , Acte I scène 2, la tirade de l’inconstance Textes complémentaires : Jean-Baptiste Chassignet, « Assieds-toi sur le bord d’une ondante rivière » Jean-Baptiste Chassignet, « A beaucoup de danger est sujette la fleur » Ronsard, « je n’ai plus que les os », 1586 Agrippa d’Aubigné, « Tout cela qui sent l’homme », Stances Montaigne, del’imagination ? Shakespeare, Roméo et Juliette Baudelaire, « Une charogne », Les Fleurs

Montesquieu, Lettres Persanes. Intro : Le roman épistolaire est un genre littéraire dans lequel le récit se compose de lettres fictives ou non, et d’un ou plusieurs personnages. Montesquieu (1689-1755) est l’un des auteurs de ce genre littéraire. Montesquieu s'intéresse au monde et aux plaisirs. Il se passionne pour les sciences et mène des expériences (anatomie, botanique, physique...) puis oriente sa curiosité vers les hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Dans les "Lettres

complément de la fiche déjà donnée On peut revoir ce qui a été dit sur Les Lumières et la Philosophie des Lumières et explorer son manuel XVIII pour compléter objets d’étude à connaître ; les réécritures / la fable argumentation indirecte /les mouvements littéraires ; l’Humanisme , le Baroque , le Classicisme Vous avez toujours votre manuel Bordas et surtout vos anthologies par siècle avec des pages de synthèse très intéressantes à lire Articles de l’Encyclopédie

condamné à raconter des histoires. Tout livre est construit sur un constant va-et-vient, sur un aller-retour entre la fiction et les événements. La littérature d'idées n'est pas une littérature formelle, abstraite, où tout se jouerait dans le style abscons, dans un galimatias ébouriffé. Même les récits romanesques bourrés de personnages et d'intrigues peuvent servir d'écrin à une réflexion, vulgariser une doctrine, sans verser dans le didactisme érudit ou pédant. La littérature nous aide à comprendre

A priori, il semblerait incohérent de parler de choses sérieuses sur le mode plaisant ou humoristique. En effet, on ne peut pas parler de choses sérieuses avec le sourire. Tout d’abord, parce que certains sujets, tels que la mort, la religion etc., ne se prêtent pas à la dérision, surtout lorsque cela touche directement des personnes. Peut-on rire de tout ? Lorsque ces sujets sont des critiques humoristiques et que ces critiques sont mal interprétées, l’auteur peut ainsi se heurter à de vives contestations