Fête de l'Humanité

cet appel signé par dix-neuf personnalités, qui associait dans un même rejet la loi Gayssot, celle reconnaissant le génocide dont les Arméniens ont été victimes, et la loi Taubira qualifi ant l’esclavage et la traite négrière de crimes contre l’humanité. Il se terminait sur une phrase péremptoire : « Des articles de lois successives – notamment lois du 13 juillet 1990, du 29 janvier 2001, du 21 mai 2001, du 23 février 2005 – ont restreint la liberté de l’historien, lui ont dit, sous peine de

Téresias et la reine, Jocaste. En effet, la reine n’a d’yeux que pour le jeune soldat, dont elle s’impressione avec sa beauté. Acte II, La rencontre d’Oedipe et du Sphinx : Le deuxième acte se déroule au même moment que le premier. La Sphinx est en fete, une jeune fille, fatiguée de tuer et qui cherche à tomber amoureuse, et comme elle le dit, la vie est : « aimer. Être aimé de qui on aime ». Elle rencontre Oedipe dans une route, vide, déserte. « La jeune fille aillée » est résolue à le laisser partir

hauteurs; À tous d'en haut il la dévoile; Car la poésie est l'étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs ! Victor Hugo, Les Rayons et les ombres. dernières strophes (1840). Texte 2 Sonnet Moi, je vis la vie à côté, Pleurant alors que c’est la fête. Les gens disent : « comme il est bête ! » En somme, je suis mal côté. J’allume le feu dans l’été, Dans l’usine je suis poète ; Pour les pitres je fais la quête. Qu’importe ! J’aime la beauté. Beauté des pays et des femmes, Beauté des vers

D’abord sur le plan individuel. Les besoins du corps sont satisfaits (boire, manger , dormir). Le corps est cultivé pour lui-même, par l’activité physique (« l’ébat aux champs »), un corps que Rabelais définit comme une composante essentielle de l’humanité (fin du texte) : hommes virils …, filles séduisantes … Le développement intellectuel : maîtrise de l’écriture, de la lecture, des langues , de la musique ; le savoir fait la noblesse de l’homme (cf. « noblement ») Le développement moral : triomphe

personnes sans avoir à fournir de preuves, ce qui rend difficile à déterminer si elles sont fausses ou vraies. Le progrès scientifique quant à lui signifie une innovation et une amélioration qui est attribué aux sciences. C’est une certaine évolution de l’humanité vers un état supérieur qui vise davantage une transformation vers plus de connaissances humaines, ce qui nous rapproche du perfectionnement et de la vérité même. Bien que certains soutiennent que le progrès scientifique ne réussira pas à faire disparaître

Midou a 25 ans. Il est chômeur de luxe. Il ne veut pas suivre une carrière de salarié. Il veut créer sa propre boite. Il aime la musique. Il est schizophrène. Il s'énerve, fume, ne parles pas beaucoup, méfiant, désorganisé. Il aime faire la fête. Aujourd'hui Midou a passé la journée chez lui dans sa chambre. Malgré le beau temps qu’il faisait, il a préféré rester au lit et regarder une bonne cinquantaine d’épisodes de sa série manga favorite. Sa chambre est un vrai capharnaüm. Ni ses

béton du 20e (eglise notre dame) * sport : piscine molitor, le pen duick du nav taborly = Ouv très critiqué b) A l’échelle mondiale. * Menaces sur les temples de la nubie et leurs sauvetages par l’uneco aboutit à not° de patr mondiale de l’humanité (72) * Année 2000 unesco créer not° de patr cult imma de l’hum ( langues danses..) 3) L’historien et le patr. a) Donner du sens au patr. -Hist = comprendre, expliquer les faits et les evols des soc du tps passé. Construire image objective

se voit humanisé, fantasmatiquement paré de toutes les vertus que l’on voudrait trouver en Langlois (chaleureux, serviable, amical...) : un prodige vivant. C’est cette faculté à réveiller les imaginations et les élans qui arrache le personnage à l’humanité ordinaire pour le faire voisiner avec les ‘grands hommes’. 3. Familier et étranger Langlois n’est en rien « comme les autres », tout d’abord parce qu’il est le nouveau venu, l’étranger d’un groupe social fermé et reclus entre ses montagnes :

rajeunissant; le fleuve des campagnes Prendra sans cesse aux monts le flot qu'il donne aux mers. Mais moi, sous chaque jour courbant plus bas ma tête, Je passe, et, refroidi sous ce soleil joyeux, 15- Je m'en irai bientôt, au milieu de la fête, Sans que rien manque au monde, immense et radieux ! Vous ferez le commentaire de ce poème de Victor Hugo d’après le parcours de lecture suivant : - Vous étudierez de quelle manière le poète exprime la fuite du temps. Idée directrice du premier

riches la première strophe évoque le thème du bal masqué , la deuxième strophe évoque la mélancolie et la dernière strophe décrit le parc au clair de lune Nous analyserons dans un premier temps une fête partagée, puis dans un second temps un paysage « triste et beau » I. Une fête partagée A. La fête musicale. B. Aspect festif mais mystérieux II. Un paysage « triste et beau » A. Opposition des sensations du poète B. Ambiguïté Âme/Paysage Conclusion : Le poème est en constante