Fête de la Présentation de Jésus au Temple

l’arbre dont les racines plongent dans le terreau qui lui convient ! Mais, si son frère voulait l’en arracher, si on le retranchait de ceux qui épuisaient le sol gras des jouissances, que tout fût donc emporté, dans la grande débâcle finale des nuits de fête ! Maintenant, il attendait ses asperges, absent de la salle où l’agitation croissait sans cesse, envahi 14 par des souvenirs. Dans une large glace, en face, il venait d’apercevoir son image ; et elle l’avait surpris. L’âge ne mordait pas sur sa petite

3 et 8) Professeure de chaire supérieure en philosophie (Thème 13) José Comas Maître de conférences à l’IEP de Toulouse (Thèmes 1, 6, 11 et 12) É d i t i o n Bruno Modica Professeur agrégé d’histoire (Thèmes 4, 9 et 10) 2 0 1 5 Sommaire Présentation ........................................................................................................................................................5 Thème 1 La famille ......................................................................

wikipedia.org/wiki/Image:PhoenicianTrade.png 19 L’écriture cunéiforme a été inventée en Mésopotamie, mais l’écriture alphabétique vient des phéniciens. C’est à Ugarit, ancien port de Syrie, que l’on a retrouvé le premier alphabet, datant de 1350 avant Jésus-Christ. Il s’agit d’un alphabet composé de 31 signes, très fonctionnel et par là même propice à l’échange d’informations commerciales. Mais c’est l’alphabet linéaire de 22 lettres, datant approximativement de la même époque, qui sera finalement adopté

wikipedia.org/wiki/Image:PhoenicianTrade.png 19 L’écriture cunéiforme a été inventée en Mésopotamie, mais l’écriture alphabétique vient des phéniciens. C’est à Ugarit, ancien port de Syrie, que l’on a retrouvé le premier alphabet, datant de 1350 avant Jésus-Christ. Il s’agit d’un alphabet composé de 31 signes, très fonctionnel et par là même propice à l’échange d’informations commerciales. Mais c’est l’alphabet linéaire de 22 lettres, datant approximativement de la même époque, qui sera finalement adopté

privilégié du romancier qui veut « donner à voir » son personnage. Les images (comparaisons et métaphores) sont également essentielles pour concrétiser un trait de caractère, par exemple. Quant à la focalisation, elle permet des variations dans la présentation et la découverte du héros, engageant parfois le sens de l’œuvre tout entière. Il en existe trois types : la focalisation « zéro » où le narrateur est omniscient, la focalisation interne qui fait entrer le lecteur dans la conscience d’un personnage

l'arbre dont les racines plongent dans le terreau qui lui convient. Mais, si son frère voulait l'en arracher, si on le retranchait de ceux qui épuisaient le sol gras des jouissances, que tout fût donc emporté, dans la grande débâcle finale des nuits de fête ! Maintenant, il attendait ses asperges, absent de la salle où l'agitation croissait sans cesse, envahi par des souvenirs. Dans une large glace, en face, il venait d'apercevoir son image ; et elle l'avait surpris. L'âge ne mordait pas sur sa petite

management des organisations en Afrique. Nous avons participé à deux d’entre eux : (1) Forum AFRICASEARCH - Conférences, tables rondes et débats pour cerner les principaux enjeux du continent africain et le rôle des Hommes dans cette dynamique ; des présentations d’entreprises pour mieux comprendre leurs stratégies africaines de développement ; le « RH show » pour partager avec les décideurs leurs expériences originales de management et de gestion des Hommes en Afrique, du 19- 20 avril 2002, LouvreParis

Comment transposer en effet un rôle social, émanant d’un certain type de société, dans une société dont les règles trop différentes ne lui permettent pas forcément d’exister  ? Que ferait notre séducteur chez les Grecs où les femmes ne sont plus le temple de la séduction, chez les Aztèques qui croyaient qu’immoler des vierges servait à faire pousser les récoltes, chez les Bororos dont le moindre geste érotique est un acte religieux soumis à une stricte ritualisation, chez les Esquimaux enfin qui

conceptions, qui semblent requérir l’interprétation à plusieurs niveaux ? Toute théorie, en effet, est une explication qui va au-delà des phénomènes pour en dégager et en établir les relations, ne serait-ce que pour en penser l’unité. Une théorie est une présentation des choses, une représentation, jamais « les choses elles-mêmes ». Entre la chose et le discours sur la chose, il y a toute la part de la pensée, du discours, du travail intellectuel : la théorie pense les choses. Plus précisément, la connaissance

l’action se déroule à Alexandrie dans le palais de Cléopâtre et dans les environs de ce même palais puisque César assiège les murailles de la ville comme le montre certaines indications : « T’enferme dans ta ville227 », « toute la ville228 », « les temples sacrez de l’Argolique Isis229 ». Enfin, dans Porcie le lieu est aussi unifié puisque l’action se déroule de manière générale à Rome, et plus précisément dans le palais impérial où l’héroïne est reliée au hors scène par un messager : « icy230 », «