Fête du Roi de l'Oiseau

naître. ____________________________________________________________ _____________________ “Palais” À Max Jacob Vers le palais de Rosemonde au fond du Rêve Mes rêveuses pensées pieds nus vont en soirée Le palais don du roi comme un roi nu s'élève Des chairs fouettées des roses de la roseraie On voit venir au fond du jardin mes pensées Qui sourient du concert joué par les grenouilles Elles ont envie des cyprès grandes quenouilles Et le soleil miroir

naître. _________________________________________________________________________________ “Palais” À Max Jacob Vers le palais de Rosemonde au fond du Rêve Mes rêveuses pensées pieds nus vont en soirée Le palais don du roi comme un roi nu s'élève Des chairs fouettées des roses de la roseraie On voit venir au fond du jardin mes pensées Qui sourient du concert joué par les grenouilles Elles ont envie des cyprès grandes quenouilles Et le soleil miroir

de même qu'aujourd'hui; mais cette première tristesse était celle qui naît d'un désir vague de bonheur, lorsqu'on est sans expérience ; la tristesse que j'éprouve actuellement vient de la connaissance des choses appréciées et jugées. Le chant de l'oiseau dans les bois de Combourg m'entretenait d'une félicité que je croyais atteindre; le même chant dans le parc de Montboissier me rappelait des jours perdus à la poursuite de cette félicité insaisissable. Je n'ai plus rien à apprendre, j'ai marché plus

vers les vagues crêtées d’écume. C’était un de ces galions espagnols qui rapportaient autrefois, à travers l’Océan, l’or, l’argent et les gemmes du Mexique. À mesure qu’il approchait, Robinson distinguait une foule brillante sur le pont. Une fête paraissait se dérouler à bord. La musique provenait d’un petit orchestre et d’un chœur d’enfants en robes blanches groupés sur le gaillard d’arrière. Des couples dansaient noblement autour d’une table chargée de vaisselle d’or et de cristal. Personne

fait partie de la branche des Orléans. Le père de Louis Philippe avait voté la mort de Charles XVI donc il bénéficie de cette aura là. Il a des idées libérales. Louis Philippe ne va pas être sacré mais prendre le titre non de roi de France mais roi des Français. Pas le roi d'un pays mais d'un peuple. Le peuple l'a choisit. Grand espoir au début mais dès 1832 ça commence à aller mal. Ce dont se rendent compte Nerval et Musset, c'est que la monarchie de Juillet c'est surtout le pouvoir aux riches

naître. ____________________________________________________________ _____________________ “Palais” À Max Jacob Vers le palais de Rosemonde au fond du Rêve Mes rêveuses pensées pieds nus vont en soirée Le palais don du roi comme un roi nu s'élève Des chairs fouettées des roses de la roseraie On voit venir au fond du jardin mes pensées Qui sourient du concert joué par les grenouilles Elles ont envie des cyprès grandes quenouilles Et le soleil miroir

Chacun possède un caractère qui le distingue des autres : Sviatobor le géant est si lourd que la terre peut à peine le porter ; Aliocha Popovitch est vantard et rusé mais capable de folle bravoure ; Sadko le riche marchand charme par sa musique le Roi de la mer et en reçoit des trésors ; Volkh ou Volga se transforme en faucon, en loup gris, en taureau, en brochet ; Mikoula le vigoureux paysan porte d’une seule main une charrue que trente hommes n’ont pu soulever ; Ilia-Mourometz capture le « rossignol-brigand

la région, grande consommatrice de main-d’œuvre, par une forte natalité et par l’appel à des travailleurs étrangers, nombreux dans les mines et la métallurgie. On attribue à la tristesse du climat et à la rudesse du travail quotidien le goût de la fête des gens du Nord, même si désormais elle n’est plus tout a fait aussi haute en couleur ni aussi spontanée. Cependant, il en reste quelques grands témoins, tel le carnaval de Dunkerque, la Braderie de Lille ou la procession annuelle des géants douaisiens

toutes les légendes. Comme dans le mythe d'Oepide (avec le meurtre du Roi de Thébes, l'inceste ..) ou encore le mythe de Cronos (qui a fait des enfants a sa sœur et les dévorent.) dans ces mythes il y a un fond juridique. Le mythe d’Antigone est aussi révélateur de cela: « C'est au cinquième siècle avant J.-C. que le dramaturge athénien Sophocle met en scène un épisode de la légende d'Œdipe. Antigone est la fille d'Œdipe, le roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Quand Œdipe découvre qu'il a, à

littéraires du nouveau genre – le drame romantique – qui s’affirme dans ses ruptures avec le classicisme. Musset lui communique ses propres angoisses, son mal de vivre aigu auquel il tente d’échapper lui aussi dans « le vin », l’étourdissement de la fête, la recherche d’amours impossibles, l’humour ou la dérision, jusqu’aux crises nerveuses qui le terrassaient à Venise, lorsque s’y défaisait sa liaison avec George Sand ; la mort précoce de ces deux « enfants du siècle » qui ont brûlé leur vie par tous