Fétichisme

il se conforme à la règle. Le deuxième cas, c’est si les administrés ne sont pas de bonne foi. Il doit affirmer une certaine autorité vis-à-vis de ces gens qui peuvent exiger des passe-droits. Cela va aussi amener le fonctionnaire à un certain fétichisme de la règle, rempart contre les empiétements des administrés. En revanche trop resserrer les règles empêchera les fonctionnaires de s’adapter à la multiplicité de situations ce qui sera source d’inefficacité. La bureaucratie produit tellement

irritée à travers le plein prétentieux, surchargé, décadent de notre culture. À travers le notariat culturel et son obsession « d’héritage ». À travers la haine viscérale, de l’étranger de l’étrangeté, de l’altérité, de l’umheilich. À travers le fétichisme (écrivons-le plus lisiblement : foetichisme) que R.B. a contribué plus que tout autre, plus qu’aucun formaliste, à éclairer, à tourner. Le petit-bourgeois, à qui R.B. a infligé une blessure narcissique sévère, c’est avant tout le foetichiste, l’envers

(acteurs). - nouveau système ? par rapport à un autre (ancien) système ? Faut-il pour cela connaître la IVe République qui n'est pas au programme de la Terminale S ? - Deux aspects : une approche institutionnelle descriptive en évitant tout "fétichisme institutionnel" (B. François) et, plus dynamique, l'évolution du système en fonction des diverses conjonctures traversées depuis presque cinquante ans en prenant bien soin de ne pas faire l'histoire politique de la Ve République. - Trois questions

citoyen moyen. L’État de droit fonctionne ainsi sur la base d’une double séparation : A côté de la séparation que l’on qualifierait de « séparation externe », existe une séparation interne, la séparation des pouvoirs dans l’État, objet de tous les fétichismes. B) L’État de droit, c’est la séparation de l’État et de la société civile Le système politique féodal est un système de solidarités personnelles, unissant des seigneurs à des vassaux qui étaient eux-mêmes suzerains d’autres vassaux, de sorte que

créée un objet qui mettait en scène des fantômes par une lanterne magique. Dans un spectacle. Paris, capital de 20eme siècle : livre de Walter BENJAMIN (a lire) C’est lorsqu’il développe idée d’une exposition universelle il parle de marchandise fétichisme. La valeur de l’objet qu’on marchandise, masque le forme du travail. Distraction propose aux gens qui travaillent, on les occupe a susciter des émotions, distraire, les faire rêver sans qu’ils aient les moyens. C’est une forme de dressage de la

d’érection lors de rapports mais conservation en dehors de ceux-ci (réveil, masturbation), impuissance psychogène  - frigidité - perversions sexuelles  perturbation de la f° sexuelle concernant l’objet du choix ou les conditions de l’acte (pédophilie, fétichisme, exhibitionnisme…) manie : psychose aiguë, caractérisée par état de surexcitation (autre sens : habitude) Les psychoses (perception de la réalité altérée  modifications profondes de la personnalité ; origine organique ou psychique  psychose maniaco-dépressive

des étudiants de France) Les maoïstes (Mao Zedong) : modèle chinois contre la révolution russe Les guévaristes et les castristes Les situationnistes (Guy Debord) 1967 : livre sur la société du spectacle Mouvement libertaire, autogestionnaire, fétichisme de la marchandise et division sociale du travail Critique de l’organisation du travail dans le monde ouvrier Contexte international qui explique mai 68 : Printemps de Prague : la Tchécoslovaquie tente de se libérer du régime de l’URSS. L’armée

L’introjection par Œdipe de ses héritages - Rencontre avec Thésée - Œdipe s’émancipe du rôle de pharmakos - Œdipe sacré, garant de la prospérité d’Athènes 6. Conclusion Glossaire Aliénation - Le complexe d’Œdipe - Connaissance de soi - Introjection – Fétichisme - le mythe d’Œdipe selon Freud – Résumé d’Œdipe roi et d’Œdipe à Colone - Le style Nirvâna - La Persona et la Persona clivée Nécessité transférentielle - Poème d’Akhenaton. Bibliographie Préface à la 2ème édition Fruit d’une dizaine d’années

sur les sens, l'émotion, l'éthique, l'affectif. • La phase III est aussi celle du triomphe de l'image avec la passion du consommateur pour les marques. Plus qu'un « paraître », la marque tente aussi de vendre un concept, un style de vie. Le fétichisme des marques n'est plus lié à la valeur statutaire de la consommation, mais à l'image que chaque individu veut se donner à lui-même. En effet, dans la société démocratique d'hyperconsommation, chacun est enclin à prétendre à ce qu'il y a de meilleur

platonicien et judéo-chrétien avec le primat du Verbe. Citation 6 : Derrida. Portée des théories d'Artaud. Parole du démiurge dramaturgique qui commande à partir de la parole à distance : pourquoi la scène est théologique, avec son deus absconditus.. Fétichisme du texte à partie liée à ça. → Modenrité théâtrale, volonté de sortir d'une conception textocentrée de la scène, et donc théologique. C- Le spectacle dans le texte Prendre en compte nature particulière du texte, qui intègre sa propre négation