Fiche D Arrêt Assemblée Plénière 31 Mai

bien commun plutôt que du seul intérêt des organisations. On est ainsi bien loin de Richelieu qui déclarait : « Seuls les ministres savent distinguer les choses qui doivent être tues et celles qu’il faut donner au public » (Wolgensinger, 1989, p. 31). Aujourd’hui, la population, la société civile, les groupes de pression et les médias réclament qu’on communique toute l’information, incluant celle qui présente les risques, surtout lorsque ces risques touchent de près la vie des citoyens. Pour

collectivités locales, d’autres conservateurs, d’autres consultants cherchent à mettre en avant les réussites de “ leurs ” territoires. Brefs extraits des discours des intervenants du tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 même atelier : -“ Le touriste se fiche des frontières : il veut un hébergement diversifié, des zones de loisirs, même s’il ne va pas les utiliser. ” -“ L’époque est révolue où la réussite se mesure à la présence sur des salons pour les responsables. ” -“ En ce qui concerne notre politique

développement des alliances .................................................................................................................. 30 L’énergie cinétique d’une entreprise, c’est le travail en réseau .......................................... 31 Repenser l’entreprise ............................................................................................................................................... 33 Le modèle industriel : la division du travail .................................

LES MÉTHODES Les intellectuels n’apprennent rien directement, c’est le secret de leur médiocrité. ALFRED NORTH WHITEHEAD Il est impossible de donner une bonne formation à des gens qui ne sont pas en mesure de l’assimiler. Nous pourrions nous arrêter là, nous aurions un joli petit chapitre, vraiment très court. Mais le problème, lui, ne s’arrête pas là – ce chapitre et les suivants non plus. Non seulement les MBA ne réussissent pas à former d’authentiques dirigeants, mais ils faussent l’idée que

SUR LES MÉTHODES Les intellectuels n’apprennent rien directement, c’est le secret de leur médiocrité. ALFRED NORTH WHITEHEAD Il est impossible de donner une bonne formation à des gens qui ne sont pas en mesure de l’assimiler. Nous pourrions nous arrêter là, nous aurions un joli petit chapitre, vraiment très court. Mais le problème, lui, ne s’arrête pas là – ce chapitre et les suivants non plus. Non seulement les MBA ne réussissent pas à former d’authentiques dirigeants, mais ils faussent l’idée que

apparaît dans ces conclusions provisoires, c’est que j’avais à définir l’esprit d’un système (23) . * ** ————————————————————————————————————— Marcel GRANET — La pensée chinoise 21 LIVRE PREMIER L’E X P R E S S I O N DE LA PENSÉE • 31 Ces premiers chapitres ont pour objet de renseigner sur la langue, l’écriture, la stylistique, la rythmique chinoises. Nous sommes habitués à considérer le langage comme une symbolique spécialement organisée pour communiquer des idées. Les Chinois ne

THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE GRENOBLE Spécialité : Sciences de Gestion Arrêté ministériel : 7 août 2006 Présentée par Damien RICHARD tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 Thèse dirigée par Emmanuel ABORD DE CHATILLON Professeur des Universités, Université de Grenoble préparée au sein du Laboratoire IREGE, Université de Savoie dans l'École Doctorale SISEO Management des risques psychosociaux : une perspective en termes de bien-être au travail et de valorisation

Sujet 1, Amérique du Nord, mai 2013, série L Le sujet › Dissertation : Percevoir est-ce savoir ? Le sujet Pas à pas ® Comprendre le sujet Le sens du sujet : Dans ce sujet, il s’agit de se demander si on peut poser une équivalence entre l’acte de percevoir et celui de savoir, deux actes propres à l’homme. L’acte de percevoir désigne la saisie intuitive d’une réalité par la conscience. On le distinguera du simple fait de sentir, plus immédiat. L’acte de savoir désigne la possession d’une

consultent : "Nous pouvons le laisser aller." Ils le délient, et il entre. Tristan n'a pas perdu de temps. Il traverse le choeur et vient à la fenêtre. Il l'ouvre. Il bondit par l'ouverture. Il préfère s'élancer et ne pas être brûlé vif devant une telle assemblée. Seigneurs, il y avait une large corniche à mi−falaise, et c'est là que Tristan saute avec souplesse. Le vent gonfle son manteau, et ralentit sa chute. Les gens du pays appellent encore cet à−pic le Saut Tristan. La chapelle était pleine de monde

pour la mise en place d’une communauté ..................................29 3.4 Le retour sur l’investissement dans une communauté de pratique............................................30 Annexe : L’apprentissage en communauté ......................31 Outil 3C : Démarrer votre communauté de pratique : quelles sont vos habitudes de collaboration ? ............................................32 Que nous apprend d’autre la recherche du CEFRIO ? ......33 Les points essentiels .......................