Fiche De Lecture Autobiographie

modèles de l’Antiquité, se mettent en place les codes esthétiques modernes. • La Renaissance : (1520-1580) L’humanisme, mouvement caractérisé par un effort pour promouvoir les capacités de l’esprit humain, redécouvre les textes de l’Antiquité. La lecture de la Bible encourage les mouvements de rénovation religieuse. RABELAIS, proche de la culture populaire, incarne l’enthousiasme d’un joyeux savoir (Pantagruel et Gargantua, 1532-1534). Les poètes de la Pléiade (RONSARD, du BELLAY) créent une poésie

l'oeuvre et le monde et il imagine une relation directe entre le référentiel et le texte (représentation =/= présentation). On glisse d'un système à l'autre, d'une norme à l'autre, d'une réthorique à l'autre. Le réalisme se construit sur un pacte de lecture et sur une volonté de persuasion (Aristote). Une volonté de présenter un double réthorique du réel qui se fonde sur la représentation d'images (et non d'idées!), il s'agit d'abord de faire voir, pour ensuite faire comprendre => moment de rupture dans

Suivi de contribution à l’histoire du mouvement psychanalytiqueFiche technique de lecture Cours «  Philosophie et Management » - Professeur Yvon PESQUEUX Travail réalisé par : Hasnae RAZGANIPlan de la fiche de lecture 1. Présentation de l’auteur et de l’ouvrage1.1 Présentation de l’auteur : Sigmund FREUD…………………………………………..P31.2 L’ouvrage et sa place dans l’œuvre de Freud…………………………………………P7

d’extraits ou d’œuvres intégrales, des récits d’adolescence. Cette entrée, une nouveauté du programme de la classe de troisième applicable dès la rentrée 2012, sera appréhendée à travers l’étude de quatre extraits mettant en scène des adolescents et la lecture d’une œuvre intégrale, L’Ami retrouvé. Cette œuvre permet d’aborder le thème de l’adolescence et de le confronter à une autre thématique du programme, celle d’un « regard porté sur l’histoire et le monde contemporains ». De plus, ce chapitre participe

engagements personnels passés entre eux comme avec les employeurs, et le public. D’autre part, elle occupe suffisamment l’espace public pour que le chercheur puisse recueillir les prises de position des différents protagonistes, recenser leurs lectures des évènements, les inférences produites, leurs jugements... Notre démarche présuppose que les acteurs sociaux soient largement capables du travail d’imputation de responsabilité. Or si le silence semble régir le monde sportif dans son rapport

(France) (1903-1976) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’ Les fleurs bleues’’, ‘’Pierrot mon ami’’ et ‘’Zazie dans le métro’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Né le 21 février 1903, au Havre, il était le fils unique d'Auguste-Henri Queneau, ancien militaire de carrière puis comptable colonial en congé de convalescence, et d'Augustine-Julie, née Mignot, qui, plus âgée que lui, tenait, au 47 rue Thiers

en cours d’élaboration. Au cœur du pacte de lecture, la première rencontre avec le héros permet au lecteur de construire une première représentation de l’œuvre, de son contexte et de son orientation interprétative. Texte 1 – Paul Scarron, Le Roman comique (1651-1655) p. 46 (ES/S et Techno) p. 48 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Relever les éléments caractéristiques d’un incipit. – Repérer la dimension parodique du Roman comique. LECTURE ANALYTIQUE L’entrée dans l’univers du roman

multiples, mais aussi leurs rôles et leurs « poids relatifs » dans la construction de l'identité individuelle. 5. Programme du cours. 1er semestre : 2 thèmes principaux. Norbet Elias : « MOZART, sociologie d'un génie ». Biographies et autobiographies et leurs usages en sociologie. 2eme semestre : 1 thème. la socialisation des jeunes a travers leurs pratiques culturelles de loisir. Chapitre 1 : Socialisation et petite enfance. Introduction : Socialisation primaire vs. Socialisation

proprement dite. Le récit est alors synonyme de roman. L’histoire est d’ailleurs supposée indépendante du langage qui la transmet. Cependant, elle n’apparaît qu’à travers ce médium et bien que théoriquement antérieure, ne se découvre qu’après lecture de celui-ci, si bien que lors même qu’il n’y a pas d’histoire explicitement narrée, il reste encore le récit de cette absence ou le récit de son écriture (exemple : les amours de Jacques dans Jacques le fataliste de Diderot ou j’écris Paludes de Gide)

arabe, ou arabe en Occident. Les études primaires d'Amin se déroulent à Beyrouth dans une école française de pères jésuites, le collège Notre-Dame de Jamhour, tandis que ses trois sœurs étudient à l’école des religieuses de Besançon. Ses premières lectures se font en arabe, y compris les classiques de la littérature occidentale, mais ses premières tentatives littéraires, secrètes, se font en français, qui est pour lui, à cette époque, la « langue d'ombre », par opposition à la « langue de lumière »