Fiction 18ème Siècle

la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND

Jésus a-t-il réellement existé ?Qui est le vrai Jésus ?Jésus a-t-il réellement existé ? Jésus a-t-il réellement existé ou est-ce que la religion chrétienne est un mythe inspiré par un personnage de fiction comme Harry Potter ? Pendant près de deux mille ans, la plupart du monde a considéré Jésus comme un homme réel doté d’une intégrité exceptionnelle, possédant les attributs d’un leader et un pouvoir sur les forces de la nature. Mais aujourd’hui, certains déclarent qu’il n’a jamais existé. L’argument

théorique, terme important) et que chaque siècle est représenté par un concept fondamentale avec une notion très centrale, soit les modèles y réfère, soit ils expliquent pourquoi on parle de tel ou tel modèle. Le 18ème siècle peut être défini, par la notion de contrat social (construis) passé entre les individus et le gouvernement (les politiques) et la société. De nombreux auteurs comme Rousseau, par exemple, vont être fixé sur cette idée. Le 19ème siècle, après les révolutions, la société se

repensant à de nouveaux modes de déploiement de la productivité au travail, l’auteur avance le postulat suivant : le marché est un mythe comme d’ailleurs les besoins sociaux. Et, de toute façon le marché est en train de dépérir, de devenir une pure fiction et que seule reste une intense concurrence monopolistique de territoires de clientèles. Aussi, le sens que l’on peut donner au travail est fragile et il faut sans arrêt en prendre soin et, à tout moment l’individu peut perdre le sens de ce qu’il

fondatrice : le théâtre c’est à la fois une pratique d’écriture et une pratique de représentation (interprétation, mise en scène). Les théories relatives au théâtre tendent ou visent à couvrir cette hétérogénéité. De 500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec le « pain » par le peuple).

l’histoire, exemple le code civil date de 1804 (code de napoléon), mais il est composer de plus de 1000 ans d’expérience… Le droit à nécessairement une dimension historique. De façon général, les fondements de notre droit on été posé par Rome (il y a 25 siècle). L’histoire sert à comprendre comment le droit a été mis en œuvre, pourquoi tel règle est née… Le droit est objet de l’histoire. Cela permet une réflexion et peut susciter une réflexion qui permettra de se projeter vers l’avenir. Introduction:

abordé : l'aspect social. La sté d'AR est défini par les ordres et se s'organise. par les privilèges. La révolution va tout remettre en cause. Le cours s'étend de la Révolution à nos jours = période contemporaine mais on ne parlera que du 19eme s. Le siècle ne débute pas en 1800. Par convention historique, il débute au début de l'été 1789 au début de la 1GM. = 125 ans pour les historiens. Il reste le mot « politique » à déterminer : il est formé sur le terme « polis » signifiant la « cité ». Dès le

résultat souhaité au regard de la technique juridique. Au sein de ces théories on va trouver la fiction (on fait comme si), qui est une théorie qui repose sur une négation délibérée, volontaire, de la réalité mais toujours pour aboutir à un résultat considéré comme souhaitable. Par exemple c’est une fiction que tout le monde lit le journal officiel au matin, nul n’es censé ignoré la loi. Cette fiction permet d’appliquer la loi à tout le monde même à ceux qui en ignorent le contenu. On ne peut dire

(Référence faite à la crise de 1929. L’analyse micro-économique, notamment dans le cadre du modèle Arrow-Debreu, prend le strict contre-pied des propositions keynésiennes et le corpus théorique tel qu’il est développé du milieu du 19ème Siècle à la moitié du 20ème siècle s’adosse à cette opposition de fond entre micro et macro-économie. Dans la perspective micro-économique, l’objectif ne consiste pas à expliquer, à rendre compte des mécanismes fondamentaux qui caractérisent le fonctionnement du capitalisme

(Arthur et la table ronde) ce qui n’était pas réaliste mais qui avait tout de même beaucoup de succès : Chrétien de Troie 16ème : Pas réaliste non plus, mais permettant de diffuser les idées des humanistes. Gargantua de Rabelais 17ème – 18ème : Les romans commencent à ressembler aux romans modernes. Le premier considéré est La princesse de Clèves de Mme de la Fayette. Il y a une analyse psychologique assez précise. C’est un grand roman sentimental -> roman de gare considéré comme un genre