Figures De Style Dans Candide De Voltaire

clairement dévoilées, notamment en raison de la censure. Ceci s’observe beaucoup dans le théâtre. Dans la pièce Candide, Voltaire dénonce les torts de la société du XVIIIème siècle, notamment l’obscurantisme, les institutions religieuses, etc. Afin que la pièce ne soit pas censurée, il utilise le comique, les figures de rhétoriques, les sous-entendus et bien sûr ses personnages, à commencer par Candide. Toutes ses péripéties lui font découvrir la société humaine telle qu’elle et d’aiguiser son jugement, mais

___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de

apparaît à travers la moquerie des religieux goinfres et délateurs mais bien plus encore avec la dénonciation de la perversion de la dévotion qui conduit à la haine des hommes plutôt qu'à l'amour de Dieu, perversion illustrée par l'évocation de la figure de Louise par Camille. Le personnage desséché et acariâtre de Dame Pluche est une autre illustration de la faillite de l'option religieuse, au-delà de l'éducation des jeunes filles. Les thèmes majeurs de la pièce vont cependant plus loin que ces connotations

et restera à jamais une réussite, un gage de respect. L'injustice est-elle maîtresse dans ce monde déjà noircit par la terreur ? La recherche du bonheur, d'un rayon de lumière est dans tous les cas de plus en plus difficile. Voltaire l'a bien dénoncé dans son œuvre, Candide. Le personnage principal, un optimiste convaincu, qui essaye de voir uniquement le bien, doit en effet traverser la Westphalie, la France, l'Espagne, toute l'Europe et les Amériques pour retrouver sa bien aimé. Partout où il passe

___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de voyage alimentent

éme siècle, on trouve les textes de Rabelais d'on Garguantua qui raconte l'histoire d'un géant qui est beaucoup plus grand, beaucoup plus gros, beaucoup plus fort que le reste des personnages. Rabelais à donné cette force au texte grâce au figure de style utilisé; Les hyperboles sont présent partout dans le texte, Garguantua tue tout le monde d'un seul coup de main... On a retrouvé également une parodie du XII eme siècle du livre Aliscans (d'un anonyme) En effet pour imiter un autre texte il

femmes opposé au romantisme : le libertinage. Utilité scolaire, utilité pour votre formation littéraire. OE de première : « Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde » : le personnage du libertin est d’abord essentiellement une figure aristocratique qui revendique à la fois un individualisme forcené, un mépris arrogant des lois morales et sociales et un véritable culte du plaisir… Conseils divers (édition, etc.). Livre sonore en fichiers mp3 téléchargeables : http://www.teleramaradio

prend le sens de « connaissance, capacité intellectuelle innée ou acquise » ( 1637) . C'est à partir de sens figuré que se développe le sens philosophique du pluriel les lumières en 1665 : en référence à Descartes pour qui les philosophes et les hommes de sciences travaillent à la « seule lumière naturelle » ( par opposition à la lumière de Dieu théologique et surnaturelle ), Voltaire parle en 1761 des « lumières d'un siècle éclairé » . Les lumières trouvent donc leur nom dans une doctrine laïque

statut de la religion à l'époque de Pascal. En effet, cette oeuvre est véritablement au coeur de la querelle entre Jésuites et Jansénistes, partie importante de l'Histoire de France, reprise dans un d'autres oeuvres, par exemple dans L'Ingénu de Voltaire. Ensuite, on peut, à travers la lecture des Provinciales et des Pensées, voir transparaître une image de la société de l'époque. Le peuple par exemple est très présent dans les Pensées. Il est tantôt vu comme sot et faible, tantôt comme ayant «des

necessité la colaborat° d’un gd nbe d’auteur, parmi lesquels figurent les + gds : Montesquieu, Voltaire, Diderot ms aussi des écrivains de 2nd rang, - connus comme Dumarsias qui s’occupa de la partie grammaticale et qui a rédigé l’article « Philosophe ». Paru dans le tome XII en 1766. Sorte de ptt manifeste (ptt écrit ds lequel st exposées les gdes lignes d’un mvmt) de la pensée des Lum. Définit la figure du philo idéal. Les 4 premiers par énumèrent les qualités intellectuelle de ce philo. La suite