Flaubert Madame Bovary Ii 2 Commentaire

de leur vie ? Textes que prof donne => Ecrire sa vie : Déclarations d’intention Dans les essais Adresse au lecteur => Montaigne montre bien que son entreprise peut paraître étonnante. Livre III, 2, «Du repentir» => «chaque homme porte en lui la forme entière de l’humaine condition». «Si le monde de plaint de quoi je parle trop ,moi, je me plains de quoi il ne pense seulement pas à moi». Jean-Jacques Rousseau =>

CNED 2014 SOMMAIRE Général FRANÇAIS Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle ......................................................................................................................... p. 5 Séquence 2 La critique sociale, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle .................................................................................................................... p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence

0187 ■ T01-2 Fiche 15 ................................................................................................................ 40 Choisir un plan Fiche 16 ................................................................................................................ 42 Structurer le développement personnel Fiche 17 ................................................................................................................ 44 Rédiger le développement personnel 0187  T01-2 35 Fiche

générale Réalisme et représentation du monde Balzac et la représentation du monde Etude d’une œuvre intégrale : Eugénie Grandet Le personnage de Grandet La peinture de l’amour 2ème série REPRESENTER LE HEROS DE ROMAN La Princesse de Clèves, Madame de la Fayette La Chartreuse de Parme, Stendhal L’étranger, Camus 3ème série LE HEROS ROMANESQUE A L’EPREUVE DE LA CREATION LITTERAIRE Jacques le Fataliste, Diderot La crise du personnage romanesque Conclusion 4ème série INTRODUCTION

 (proposition théorique établie comme vérité indiscutable par l’autorité qui régit une certaine communauté). · Exigence d’un retour aux textes de l’Evangile, la confiance dans la « parole sacrée du texte » et non dans son commentaire (cf. point historique, guerre de religion)CaractéristiquesL’humanisme de la Renaissance prône l’« imitation des Anciens » :· un retour aux sources gréco-latines · un retour aux sources chrétiennes (retour aux enseignements

Séquence A Le vampire Séquence B Sherlock Holmes ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Füssli 6 18 32 34 Interrogation 2 Séquence A Ruy Blas de V. Hugo Séquence B Les Miettes de P. Pinaud ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Delacroix 36 47 60 64 Interrogation 3 Séquence A Bouvard et Pécuchet Séquence B Madame Baptiste ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Courbet 66 74 84 86 Étude de la langue Vers le bac pro 88 92 Livre

critères de l’œuvre littéraire * la philologie hellénistique 2) l’âge classique : tension et ruptures * apogée et contradictions d’une critique prescriptive * de l’esthétique à la critique créatrice Chapitre II : des certitudes aux mutations 1) la critique, une science en quête de légitimité * divisions de la critique au XIX siècle * la littérature, objet de science ? * le point de vue de l’Histoire sur la littérature 2) la critique créatrice * Sainte-Beuve et la question de l’auteur

la tripartition (roman, théâtre, poésie) ? Dans La République, livre III, Platon distingue trois modes d'expression, trois manières de s'exprimer. Il y a une manière simple d'exposer les choses : la diegesis (la diégèse, que l'on oppose au commentaire, l'exégèse), la mimesis (ce qui donnera le théâtre), le dithyrambe. Le troisième terme est un combiné. Il est plus libre, on peut l'associer à la poésie. Cette tripartition générique est une bipartition, une simple opposition entre la représentation

mythes alternatifs dans une perspective heuristique. On verra aussi comment Sieyès, pour fonder la souveraineté de la nation dans le Tiers-Etat rassemblé, a repris le mythe politique d’un peuple gaulois opprimé par une noblesse d’origine germanique. 2- Historiographies et enjeux. A' L’historiographie est la manière d’écrire l’histoire. Elle est l’histoire de l’écriture de l’histoire quand elle devient un objet d’étude. Cette interrogation historiographique existe aujourd’hui comme spécialité, mais

fortifications par forts isolés et non par ligne continue de remparts. Il y épousa, en 1839, Émilie Aubert, une jeune femme tendre, sensible et nerveuse, qui, fille de petits artisans beaucerons, était née à Dourdan (Seine et Oise) en 1820. Ainsi, le 2 avril 1840, naquit à Paris, 10 bis rue Saint-Joseph, dans un quartier populaire, Émile Zola. En 1843, la famille se fixa à Aix-en-Provence, 33 cours Sainte-Anne puis 6 impasse Sylvacanne. La ville d’Aix passa un traité avec François Zola pour la construction