Flaubert éducation Sentimentale Partie Ii Chapitre 6

recherche du temps perdu’’ (1913-1927) roman de Marcel PROUST (3000 pages) On trouve ici les points suivants: La peinture de la société (page 2) : - différents lieux (page 4) - différents milieux (page 5) : le peuple (page 6) - la petite bourgeoisie (page 7) - la grande bourgeoisie (page 7) - l’aristocratie (page 8) - le snobisme (page 14) - les juifs

............... 4 2. Quelle responsabilité des poètes face aux désastres et crises de l’histoire ? ........................... 5 3. Mêler l’intime et l’historique : l’historicité des situations subjectives .......................................... 6 Quelques œuvres de référence ........................................................................................................... 8 Pour aller plus loin .........................................................................................

indéfiniment au jeu de la drague, malgré les violences et les humiliations, c’est justement parce que pour lui la drague n’est pas un jeu. Mais l’abandon et l’hostilité, conditions nécessaires à la drague, 1 Cf. “L’universalité de la peur des femmes” au chapitre premier. 2 Inconsciente pour le dragueur débutant, ce qui la rend d’autant plus 56 ne contiennent en rien le savoir-faire du dragueur  1. Seule la pratique qui permet l’acquisition d’une technique par l’apprentissage peut transformer le

gratitude. 5 EDITIONS UTILISEES Portrait d’un inconnu, Paris, Gallimard, Folio Le planétarium, Paris, Gallimard, Folio Habel, Paris, Seuil L’escargot entêté, Paris, Denoël, Folio Les crapauds-brousse, Paris, Seuil L’anté-peuple, Paris, Seuil 6 « Ceux qui écrivent des romans devraient savoir qu’on ne sera jamais plus romancier que la bouche du peuple » Sony Labou Tansi in Les yeux du volcan, Paris, Seuil, 1988, p. 143 7 INTRODUCTION 8 Notre travail portera sur la confrontation

Fabrication : Antoine Paolucci Production : Emmanuelle Clément Cette œuvre est protégée par le droit d’auteur et strictement réservée à l’usage privé du client. Toute reproduction ou diffusion au profit de tiers, à titre gratuit ou onéreux, de tout ou partie de cette œuvre, est strictement interdite et constitue une contrefaçon prévue par les articles L 335-2 et suivants du Code de la Propriété Intellectuelle. L’éditeur se réserve le droit de poursuivre toute atteinte à ses droits de propriété intellectuelle

anglais »1. Figure marginale du Naturalisme, appelé par Brunetière Petit Naturaliste2, JorisKarl Huysmans emprunta des voies inhabituelles qui l’ont rendu difficilement classable. Selon certains théoriciens, Huysmans n’aurait à vrai dire jamais fait partie de l’école naturaliste, selon d’autres il lui serait tout le long resté fidèle, et selon d’autres encore il aurait, aux alentours de 1884, marqué un tournant décisif et renoncé à ce courant supposément en déclin. Pleinement naturaliste ou non, son

l’information ............................................................................................................... 5 – Réactiver sa mémoire ............................................................................................................ 6 – Lire plus vite ...................................................................................................................... 7 – Sortir des impasses par la dialectique.......................................................................

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Dolléans, Histoire du mouvement ouvrier, Tome I : 1830-1871 (1948) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Claude Bonnier, bénévole, professeur d'histoire et d'économie au Lycée de Douai, dans le département du nord de la France à partir de : Édouard Dolléans (1877-1954) Professeur à la Sorbonne, Directeur adjoint de l’École Normale Supérieure Histoire du mouvement ouvrier Tome I : 1830-1871. Texte original Édouard Dolléans, Histoire du mouvement ouvrier. Tome I : 1830-1871

contre leur fidélité. Nous ne voulons pas le nier ; plus d’une turpitude cachée, plus d’un mouvement généreux, plus d’une inconséquence, se révèlent au cœur de l’homme, mais avec moins de préméditation qu’on ne voudrait ici nous le faire croire. II n’y a pas chez nous, pour le mal, tant de travail et tant d’apprêt ; résultat de calculs moins profonds, il se produit d’un jet plus naïf ; mais aussi admet-il plus de relâche, plus d’intermittence, plus de mélange du bien. Bénie en soit la Providence