Fleur De La Vie Contemporaine Blaise Cendrars

Volontairement conçu dans une version en réduit et rédigé dans une langue simpliste, ce petit livre autant que l’indique son titre pratique dans une démarche méthodique présente la lecture analytique d’une œuvre majeure de la littérature francophone contemporaine, Alcools du célèbre poète Guillaume Apollinaire          Le poète auteur pluriel est aujourd’hui considéré comme un des plus grands écrivains non seulement de son temps mais aussi et surtout de toujours. Nous n’avons pas la prétention d’enfermer

de détails sur cette période parce que cela alourdirait l’écriture sans apporter d’éléments intéressants. C - Écriture Non, toute l’histoire d’Angèle n’est pas racontée dans la nouvelle. L’auteur passe sous silence certains moments de sa vie pour n’évoquer que ce qui est important pour la compréhension de l’histoire : il fait des ellipses. L’histoire n’est pas racontée de façon chronologique : les retours en arrière permettent de comprendre pourquoi Angèle en est arrivée à faire ce qu’elle

de la communication • -Communication interpersonnelle : [pic] [pic] Communication du type émetteur - message - receveur La communication interpersonnelle est basée sur l'échange 1 émetteur - 1 récepteur. Entre humains, c'est la base de la vie en société. C'est là en général que la compréhension est la meilleure, mais le nombre de récepteurs est limité à une seule personne. La rétroaction est quasi systématique. Il y a notamment le téléphone, la conversation orale... Mais la communication

INTRODUCTION Le secret, l'esprit du langage, c'est-à-dire de l'expression et du message, consiste à communiquer des idées. Sans transmission de la pensée, le langue n'est qu'une terre morte1. Pour pouvoir communiquer dans des situations de la vie quotidienne, il est d´abord nécessaire que le locuteur dispose de moyens lexicaux satisfaisants. En effet, d’un point de vue complexe, les mots constituent le coeur de la langue. Les mots, les unités lexicales, ont une position extraordinaire ; ils

du cœur l’amour du bien et l’amour de Dieu. Pg No.2 ---des poèmes dramatiques. Le théâtre est en effet très apprécié au Moyen Age. Les drames sont essentiellement des drames religieux que décrivent la création du monde par Dieu, la vie et la mort du Christ, la vie de la Vierge Marie. Leur titre est d’ailleurs significatif : les pièces (plays) s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout

la guerre, de son quotidien, de son horreur froide, l’ensemble des poèmes constituant un témoignage d’où est exclu tout pathétique pour ne laisser place qu’à la tendresse amicale et à la nudité du souvenir, par exemple dans cette image de Cendrars : « Blaise, on t’a arraché ta main droite Tu as porté ta main, comme un perdreau tué, pendant des kilomètres. Ils t’émondent Pour que tes poèmes coloriés refleurissent. » Cependant, dans cet univers massacré, Cocteau se cherche

faire partie lui-même d’une opposition. Par exemple, un marteau (C), sans qu’il puisse être directement opposé à autre chose, peut être décomposé en manche (A) et tête (B). Autre exemple, l’hippopotame (C) peut être relié à l’opposition entre vie aquatique (A) et vie terrestre (B) sans faire partie lui-même d’une opposition (il n’y a pas vraiment d’opposé direct à l’hippopotame)2. Faisons remarquer que ce n’est pas parce que l’on produit une analyse reposant essentiellement sur les oppositions que l’on

avec l'amour (1834) et Lorenzaccio (1834 - non représenté) de Musset. L'histoire littéraire garde le souvenir de tentatives de renouvellement à la fin du siècle comme le Théâtre-Libre et le théâtre naturaliste et son regard sombre sur le monde contemporain (Henry Becque : Les Corbeaux - 1882, Octave Mirbeau : Les Affaires sont les affaires - 1903) ou le théâtre symboliste avec sa force de suggestion et ses correspondances poétiques. On retient également quelques autres aspects originaux de la période

globalité. Refusant toute idée de repli, d’enfermement, toute attitude monolithique, certains poètes ont choisi de tendre vers un “horizon” terrestre ou céleste, de prendre la route en ne regardant que devant soi. Ces poètes nomades, tels que Blaise Cendrars, Apollinaire ou Saint-John Perse privilégient le mouvement. En marchant dans Paris, Apollinaire voyage parmi un kaléidoscope de visages, une foule d’êtres humains. Il dépasse la “zone”, le cercle en parcourant même les contrées de sa mémoire.

laquelle « le chemin de l’Eglise et celui de la respectabilité sociale ne font qu’un » (p.11). Les conflits avec cette mère qu’il décrira comme "autoritaire, mesquine, malveillante, soucieuse d’insertion et de réussites sociales [1] ont envahi toute la vie de Breton. Autre élément qui aura de l’influence sur ce que sera Breton, ses origines bretonnes, partiellement du côté de son père, et entièrement du côté de sa mère. Les moments privilégiés de son enfance sont du reste attachés à ses grands-parents