Foi chrétienne

FLAMME Julie Les rites funéraires chrétiens en Afrique romaine Introduction : Carte des camps et des villes d'Afrique romaine Rome compte en Afrique jusqu'à huit provinces différentes (d'est en ouest) : la Tripolitaine, la Byzacène, l'Afrique Proconsulaire, la Numidie Cirtéenne, la Numidie militaire, la Maurétanie Césarienne, la Maurétanie Sitifienne et la Mauritanie Singitane. L'Afrique romaine fait souvent l'objet d'une étude d'ensemble par les historiens et les archéologues, malgré

monde absolu afin de départager le beau du laid. Aristote estime lui que nous devons imiter la Nature de façon la plus proche possible pour atteindre la vraie beauté et s’échapper du laid. C’est ce qu’il appelle mimêsis ou l’imitation. Au Moyen Age chrétien, le problème du laid se pose instantanément. Cela est dû à l’interprétation religieuse au plan moral à partir du XIe, XIIe siècle. Lorsque quelqu’un représentait quelque chose de laid cela était le signe du mal car tout ce qui est sur Terre est

entre en jeu. (Chez les chrétiens, la puissance c’est Dieu) adhéré a une idéologie sans qu’il y ais une intervention divine est plus une philosophie, une règle de vie comme le bouddhisme. Est-ce nécessaire d’en avoir une ?  Non car on peut très bien vivre avec une idée, une conviction qui ne relève pas du divin comme la philosophie. Est-il possible de se revendiquer une identité religieuse sans avoir la foi ?  Oui. On peut assister à certaines fêtes sans avoir la foi. Exemples : On fête Noël

NOTIONS DE BASE SUR LE CHRISTIANISME 1 – Étudier le fait religieux Ce n'est pas l'étude d'une religion. C'est un fait que les religions ont joué un rôle majeur dans l'Histoire. En particulier la religion chrétienne dans l'Europe Occidentale des jours fériés, souvent des fêtes religieuses directement liées à Jésus-Christ : Noël : naissance Pâques : résurrection 3 jours après sa crucifixion Ascension : montée au ciel 40 jours après sa résurrection Pentecôte : envoi du Saint-Esprit aux

opposé à la raison. * Étude des caractéristiques Renaissance de soit : recherche de la vérité et le l'erreur (fausse vérité). Connaissance des autres mais aussi connaissance de soit. Le philosophe n'a plus la foi en dieu mais la foi en la raison ; donc les termes de philosophe et de chrétiens son totalement différents. La vie sociale : il aime la société ,refus de la solitude : le philosophe a besoin des autres et il y trouve du plaisir. Moral : c'est la raison qui guide l'action : fin des préjugés

Multiplicité des différences : énumération (vêtement, corps, gestes, usage, loi, langage). Différences associées aux adjectifs dépréciatifs (insuffisant, ridicule, imparfait, etc…) ex : ridicule de nos usages : prêtre en blanc et autres en noir (chrétiens (blanc) / protestant (noir)). Les différences génèrent des conflits dangereux (gré, haine, etc.) Champ lexical de la haine « exécration » l26. La nature humaine et haineuse et intolérante. 2) Les enjeux de la prière A – Prise de conscience des différences

Le sarcophage de Junius Bassusrome, 359 après J.-C., grottes vaticanes, Le Vatican Après, et même bien après le retour de saint-pierre au Vatican en 61 apr. J.-C., son martyre, ceux de nombreux chrétiens dus entre autres aux persécutions commises par Néron, beaucoup de croyants parfois tout juste baptisés ont souhaité y établir leurs sépultures. La création de la basilique sous le règne de Constantin au IV ème siècle a marqué le passage des « catacombes du Vatican » aux cryptes

dans les pratiques religieuses ou plutôt superstitieuses qui, au Mexique, forment le fond de la religion.'' (Gustave Aimard, ''Les Trappeurs de l'Arkansas'', 1858) Culte qu'on rend à la divinité. ''La religion juive.'' ''Le religion chrétienne.'' ''La religion de Mahomet.'' ''La religion prétendue réformée'' ou, absolument ''la religion'' se disait de la religion réformée, du protestantisme. ''La religion naturelle.'' ''La religion révélée.'' ''La vraie

lumière du monde », le chef éternel des chrétiens : « Je suis le début et la fin de toute chose ». L’église romane a une forme de croix, ce qui rappelle la crucifixion de Jésus et donc le symbole des chrétiens. Rédiger : L’église a toujours été au centre de la foi des chrétiens. La christianisation est marquée avant tout par la création de paroisses et la construction d’églises. Chaque église regorge de somptueuses décorations en rapport avec la foi chrétienne. En quoi peut-on dire que la décoration

une nouvelle vision de l'homme et du monde émerge dans les milieux intellectuels et religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéistes : selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit