Foi Esperance Charité

les communautés de foi en la nouvelle doctrine. Le mobile du choix pouvait aussi avoir été le fait de vouloir condamner certaines tendances dangereuses qui se développaient dans l’une ou l’autre de ces églises afin de préserver la survie spirituelle de tout chrétien combattant, désireux d’arriver au salut de Dieu. • En général, chaque église et chaque chrétien, en particulier, dans l’une ou l’autre des lettres, si ce n’est à travers chacune d’elles, doit tirer des exemples de foi et d’encouragement

jours encore, ils font crier en public des zélés indiscrets, qui me disent des injures pieusement, et me damnent par charité. Je me soucierais fort peu de tout ce qu'ils peuvent dire, n'était l'artifice qu'ils ont de me faire des ennemis que je respecte, et de jeter dans leur parti de véritables gens de bien, dont ils préviennent la Préface 2 Tartuffe ou l'Imposteur bonne foi, et qui, par la chaleur qu'ils ont pour les intérêts du ciel, sont faciles à recevoir les impressions qu'on veut leur

L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et elle provoque d’importantes discussions. Celles-ci ont même pris ces dernières années des dimensions nouvelles. Étant donné l’importance fondamentale de la Bible pour la foi chrétienne, pour la vie de l’église et pour les rapports des chrétiens avec les fidèles des autres religions, la Commission Biblique Pontificale a été sollicitée de s’exprimer à ce sujet. 2A. Problématique actuelle2 Le problème de l’interprétation

du parti que vous craignez. Et où la religion sert de prétexte, les parentés même deviennent infiables, avec couverture de justice (II, xv, 388). Mais quoi ? nous vivons en un monde où la loyauté des propres enfants est inconnue » (III, ix, 226). La foi en Dieu promettait de contredire et de déraciner [p062] ce qui subsiste de hideux dans la nature humaine ; elle l’aura renforcé. Les sources sont empoisonnées. « Où en sommes-nous ? Notre médecine porte infection » (III, xii, 347). L’accent indigné

voulu voir! Jeune âme, je remarque là dedans, dans cette confession impie, quelque chose de mondain, un abandon dangereux, de l'entraînement, enfin! Il se tut, fit frissonner de haut en bas son abdomen puis, solennel: - jeune homme, avez-vous la foi?... - Mon père, pourquoi cette parole? Vos lèvres plaisantent-elles?... Oui, je crois à tout ce que dit ma mère... la Sainte Eglise! - Mais... Vierge enceinte!... C'est la conception ça, jeune homme; c'est la conception!... - Mon père! je crois

démordre, et tous les jours encore ils font crier en public des zélés indiscrets qui me disent des injures pieusement, et me damnent par charité. Je me soucierais fort peu de tout ce qu'ils peuvent dire, n'était l'artifice qu'ils ont de me faire des ennemis que je respecte, et de jeter dans leur parti des véritables gens de bien, dont ils préviennent la bonne foi, et qui par la chaleur qu'ils ont pour leurs intérêts du Ciel, sont facile à recevoir les impressions qu'on veut leur donner. Voilà ce qui

La Mecque l'honorée si les moyens, physiques et matériels, du croyants le lui permettent.» «Cela est vrai!», lui dit-il. Omar ibn El-Khattâb a dit : «Nous étions surpris de voir l'homme l'interroger puis l'approuver.» «Parle-moi de la foi!» lui dit-il. «Avoir la foi, c'est croire en Dieu, Ses anges, Ses livres, Ses envoyés, au Jour Dernier et croire à la prédestination avec ses deux côtés, le bon et le mauvais.» lui répondit le messager. Il lui dit : «Ce que tu dis est vrai. Parle-moi de la perfection

La Mecque l'honorée si les moyens, physiques et matériels, du croyants le lui permettent.» «Cela est vrai!», lui dit-il. Omar ibn El-Khattâb a dit : «Nous étions surpris de voir l'homme l'interroger puis l'approuver.» «Parle-moi de la foi!» lui dit-il. «Avoir la foi, c'est croire en Dieu, Ses anges, Ses livres, Ses envoyés, au Jour Dernier et croire à la prédestination avec ses deux côtés, le bon et le mauvais.» lui répondit le messager. Il lui dit : «Ce que tu dis est vrai. Parle-moi de la perfection

par des diacres. C’est un idéal qui guide mais qui est difficile à tenir. La communauté se structure peu à peu autour de quelques ministères : ceux qui enseignent, ceux qui font prier, ceux qui parlent en langues, ceux qui sont là au service de charité. C’est une communauté à laquelle on est appelé : dimension intérieure. Le mot « Eglise » vient du mot grec « Ecclesia ». Les Grecs avaient deux mots pour désigner une assemblée : la Boulé est l’assemblée désignée par les citoyens ; l’Ecclesia est

démordre, et tous les jours encore ils font crier en public des zélés indiscrets qui me disent des injures pieusement, et me damnent par charité. Je me soucierais fort peu de tout ce qu'ils peuvent dire, n'était l'artifice qu'ils ont de me faire des ennemis que je respecte, et de jeter dans leur parti des véritables gens de bien, dont ils préviennent la bonne foi, et qui par la chaleur qu'ils ont pour leurs intérêts du Ciel, sont facile à recevoir les impressions qu'on veut leur donner. Voilà ce qui