Foi Esperance Charité

avec ardeur : Qu’un baiser l’assure de ta foi ! Atala écouta ma prière. Comme un faon semble pendre aux fleurs de lianes roses, qu’il saisit de sa langue délicate dans l’escarpement de la montagne, ainsi je restai suspendu aux lèvres de ma bien-aimée. Hélas ! mon cher fils, la douleur touche de près au plaisir. Qui eût pu croire que le moment où Atala me donnait le premier gage de son amour, serait celui-là même ou elle détruirait mes espérances ? Cheveux blanchis du vieux Chactas, quel fut

l'Orient et des religions antiques ainsi qu'aux magies des peuples primitifs. Cet instrument, dont nous disposons, serait notre dernière chance de retrouver les pouvoirs perdus? D'égaler les Égyptiens, les Cretois, les Dogons, les Magdaléniens? Cette espérance de retour est la pire perversion de la culture occidentale, sa plus folle aberration. En voulant remonter aux sources et se régénérer, on ne fait qu'aggraver l'ankylose, que précipiter la chute et punir absurdement son sang. Rimbaud avait éprouvé

l'ami, tu es chrétien sans être circoncis, et moi, sans être baptisé." Voilà comme mon saint homme abusait assez spécieusement de trois ou quatre passages de la Sainte Ecriture, qui semblaient favoriser sa secte; mais il oubliait de la meilleure foi du monde une centaine de passages qui l'écrasaient. Je me gardai bien de lui rien contester; il n'y a rien à gagner avec un enthousiaste: il ne faut point s'aviser de dire à un homme les défauts de sa maîtresse, ni à un plaideur le faible de sa cause

assez et me le rend bien amer ! Je t’assure qu’un beau jour je la planterai là et j’irai bien loin. BETTY. – Ce serait bien pis encore, pauvre enfant ! Mais viens, sors de ce trou sale et noir. CHARLES. – Et qu’est-ce qu’elle va dire ? BETTY. – Ma foi, elle dira ce qu’elle voudra ; elle ne te battra toujours pas. CHARLES. – Oh ! pour ça non ! Elle n’a plus osé depuis que je lui ai si bien tordu la main l’autre jour... Te souviens-tu comme elle criait ? – Et toi, méchant, qui ne lâchais pas ! dit

de cabale. Gargantua ayant été «translaté au pays des fées par Morgue», les Dipsodes [«Altérés»] en profitent pour attaquer les terres des Amaurotes dans le pays d’Utopie. Pantagruel et ses compagnons s’y rendent par mer, au-delà du cap de Bonne-Espérance. Avant le combat, Pantagruel adresse à Dieu une grave prière. Panurge prend au lacet six cent soixante chevaliers ennemis ; puis Pantagruel les assoiffe et les compisse, attaque trois cents géants munis de pierres de taille et commandés par Loup-Garou

l'apparente justice s'oppose à l'éthique. La tradition chrétienne y a ajouté trois vertus dites "théologales": * La "foi", qui est participation à la connaissance que Dieu a de lui-même. * L'"espérance", qui est la confiance dans l'achèvement de l'histoire dans une transformation et recréation du monde et des personnes, par delà la mort (voir Jürgen Moltmann) * La "charité", qui est l'amour du prochain, à commencer par les plus petits et les laissés pour compte. Aujourd'hui, la vertu est

là−dessus nous n'aurons point de bruit. Et je prendrai le soin d'accoutumer ma bouche A ne plus vous nommer que Monsieur de la Souche. Arnolphe Adieu. Je frappe ici pour donner le bonjour, Et dire seulement que je suis de retour. Chrysalde, s'en allant. Ma foi, je le tiens fou de toutes les manières. Arnolphe Il est un peu blessé sur certaines matières. Chose étrange de voir comme avec passion Un chacun est chaussé de son opinion ! Acte I 14 L'Ecole des femmes Holà ! Scène II Alain, Georgette, Arnolphe

n’aurons point de bruit ; Et je prendrai le soin d’accoutumer ma bouche À ne plus vous nommer que monsieur de la Souche. ARNOLPHE Adieu. Je frappe ici pour donner le bonjour, Et dire seulement que je suis de retour. CHRYSALDE, à part, en s’en allant. Ma foi, je le tiens fou de toutes les manières. ARNOLPHE, seul. Il est un peu blessé sur certaines matières. Chose étrange, de voir comme avec passion Un chacun est chaussé de son opinion ! (Il frappe à sa porte.) Holà !11 Scène II Arnolphe, Alain, Georgette

qu'on observe tout ce qu'ils font, qu'on les écoute avec plaisir; par là, ils s'accoutument à croire que le monde sera toujours occupé d'eux. Pendant cet âge où l'on est applaudi, et où l'on n'a point encore éprouvé la contradiction, on conçoit des espérances chimériques qui préparent des mécomptes infinis pour toute la vie. J'ai vu des enfants qui croyaient qu'on parlait d'eux toutes les fois qu'on parlait en secret, parce qu'ils avaient remarqué qu'on l'avait fait souvent; ils s'imaginaient n'avoir

le nœud violent qui lui broyait le cœur.» (Rieux :il) -cela lui déchire le coeur «Mais peut-être devons-nous aimer ce que nous ne pouvons pas comprendre.» (Paneloux) -l’attitude de Paneloux a changé : pendant 1er prêche il représentait/défendait une foi livresque , traditionnelle, il croyait en Dieu d’une façon livresque67, prêtre / théoricien qui réfléchissait mais qui n’était pas ancré dans la réalité -après 1er prêche : agonie de l’enfant Othon → malgré il faut croire en choses qu’on ne peut pas