Foi Esperance Charité

dernière tentative était une affaire de conscience. La maison de ces Carmélites était le seul couvent espagnol qui eût échappé à ses recherches. Pendant la traversée, qui ne dura pas une heure, il s'éleva dans son âme un pressentiment favorable à ses espérances. Puis, quoique du couvent il n'eût vu que les murailles, que de ces religieuses il n'eût pas même aperçu les robes, et qu'il n'eût écouté que les chants de la Liturgie, il rencontra sous ces murailles et dans ces chants de légers indices qui justifièrent

dernière tentative était une affaire de conscience. La maison de ces Carmélites était le seul couvent espagnol qui eût échappé à ses recherches. Pendant la traversée, qui ne dura pas une heure, il s’éleva dans son âme un pressentiment favorable à ses espérances. Puis, quoique du couvent il n’eût vu que les murailles, que de ces religieuses il n’eût pas même aperçu les robes, et qu’il n’eût 12 écouté que les chants de la Liturgie, il rencontra sous ces murailles et dans ces chants de légers indices qui

ont pour but la recherche de la vertu appelée générosité et l'éloignement du vice appelé avarice. L'aumône légale entre, d'un côté, sous ce chapitre ; d'un autre côté elle entre sous le chapitre du partage des richesses. Il en est de même de la charité. » Le deuxième paragraphe concerne la vie en société : ceux qui ont en charge la chose publique se doivent de faire respecter la loi dans la même perspective philosophique. « D'autres préceptes se rapportent à la vie sociale qui est une condition

promise par le "Beati qui lugent !" du Sauveur. Lors de ma première communion, je me jetai donc dans les mystérieuses profondeurs de la prière, séduit par les idées religieuses dont les féeries morales enchantent les jeunes esprits. Animé d’une ardente foi, je priais Dieu de renouveler en ma faveur les miracles fascinateurs que je lisais dans le Martyrologe. A cinq ans je m’envolais dans une étoile, à douze ans j’allais frapper aux portes du Sanctuaire. Mon extase fit éclore en moi des songes inénarrables

L'esprit juste De l'instinct Du fatalisme De l'habitude Du déterminisme De l'union de l'âme et du corps Note sur les rapports de la pensée et de l'action Chapitre VIII Chapitre IX Chapitre X Chapitre XI Du libre arbitre et de la foi De Dieu, de l'espérance et de la charité Du génie Du doute Livre V : Des passions Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII Chapitre VIII Chapitre IX Chapitre X Chapitre XI Chapitre XII Chapitre XIII Du bonheur et de l'ennui

L'orgueil a plus de part que la bonté aux remontrances que nous faisons à ceux qui commettent des fautes; et nous ne les reprenons pas tant pour les en corriger que pour leur persuader que nous en sommes exempts. 38 Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes. – 12 – 39 L'intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé. 40 L'intérêt, qui aveugle les uns, fait la lumière des autres. 41 Ceux qui s'appliquent

penses-tu ? ce qu'elle est devenue ; mais peut-être auront-ils eu le bonheur d'aborder en quelque endroit de l'île, et je suis d'avis que nous les Arlequin, riant. Ah, ah, ah, Monsieur Iphicrate, la drôle d'aventure ! je vous cherchions. plains, par ma foi, mais je ne saurais m'empêcher d'en rire. Arlequin Cherchons, il n'y a pas de mal à cela ; mais reposons-nous Iphicrate, à part les premiers mots. auparavant pour boire un petit coup d'eau-de-vie : j'ai sauvé ma (Le coquin abuse de ma situation ; j'ai

Grad, A.D. : Pour Comprendre la Kabbale, Initiation à la Kabbale Hébraïque, la Kabbale de Feu, la Kabbale Universelle Gottfarstein, Joseph : Trad. 'Sefer ha-Bahir' Gabbay, Méir ibn (1480-1543) : le Vermisseau de Jacob (Tola'al Ya'aqov), le Chemin de Foi (Derekh Emounah), le Service du Sanctuaire ('Avodat ha-Qadesh) Gaon Elie de Vilna (1720-1797) Gaon Elie Zalman de Vilna Graf, Ménahem : Va-Yakhel Moshe Guedj, Kalfe (1837-1915) Gabirol, Salomon ibn (Avicebron) (1021-1058) Haut de Page http://www

trois décans. (grec deka, dix). |    Géryon | Géant à trois troncs et trois têtes, tué par Héraclès. |    Glorieuse | Les Trois Glorieuses: les trois journées (27, 28 et 29 juillet) de la révolution de 1830. |    Grâces (les) | En grec les Charites. Divinités gréco-romaines de la Beauté. Elles sont trois: Aglaé, Thalie, Euphrosyne |    Hypostase | Chacune des trois personnes divines considérées comme substantiellement distinctes. (grec hupostasis,ce qui est posé dessous). Voir Trinité |

culturel »maintenu au long du XIXe député de la Constituante et de la Convention, présente en 1794 un rapport sur « la nécessité et les moyens d’anéantir les patois et d’universaliser l’usg de la lgue française », but = créer des individus ac lois, espérance communes, citoyens attachés à la chose publique, dévoué à la patrie. * On apprend ds son enquête de 1790, que le Français est parlé par 3 M d’hbts La lutte contre les parlers locaux devient une priorité de l’état, volonté d’imposer le français