Foi Esperance Charité

sainte Agnès, la martyre de treize ans, une petite fille comme elle, avec la palme et un agneau à ses pieds. Et, dans le tympan, au-dessus du linteau, toute la légende de la vierge enfant, fiancée à Jésus, se déroule, en 6 haut relief, d’une foi naïve : ses cheveux qui s’allongèrent et la vêtirent, lorsque le gouverneur, dont elle refusait le fils, l’envoya nue aux mauvais lieux ; les flammes du bûcher qui, s’écartant de ses membres, brûlèrent les bourreaux, dès qu’ils eurent allumé le

L’art d’être chef Près de 700 pensées ou maximes pour réfléchir ! www.ethicpedia.org Après des études supérieures de lettres et de psychologie, Gaston Courtois (1897-1970) entre, en 1919, au séminaire Saint-Sulpice, puis chez les Fils de la Charité en 1921. Il est ordonné prêtre en 1925. Nommé en 1929 à l’Union des Œuvres, il en devient le directeur de 1937 à 1957. En 1930, il crée le journal Cœurs Vaillants. Son succès donnera naissance, en 1936, au Mouvement des Cœurs Vaillants, qu’il fonde

1456 et 1460, le Portugais Alvise Cadamosto, alors au service du prince Henri le Navigateur, découvre le cap Vert. Quelques années après, en 1472, le delta du Niger est reconnu. En 1487, le célèbre explorateur Bartolomeu Dias double le cap de Bonne-Espérance. Enfin, en juillet 1497, Vasco de Gama contourne le continent africain pour se diriger vers les Indes d’où il ramène de multiples épices jusqu’à Lisbonne, au Portugal. Entre 1521 et 1522, le Portugais Fernand de Magellan, alors au service

Paul Demeny, poète également. Le 24 mai 1870, il en envoya trois à Banville, le poète « moderne » du moment, disant dans sa lettre : « Je me suis mis, enfant touché par le doigt de la muse, pardon si c’est banal, à dire mes bonnes croyances, mes espérances, mes sensations, toutes ces choses des poètes, moi j’appelle cela du printemps. » Il disait souhaiter se faire « une petite place entre les parnassiens». Banville répondit, mais ne retint aucun de ces textes, depuis devenus célèbres : ________

par-ci, par-là. LE MAÎTRE DE MUSQIUE. Il faut, Monsieur, que l'air soit accommodé aux paroles. MONSIEUR JOURDAIN. On m'en apprit un tout à fait joli, il y a quelque temps. Attendez... La... Comment est-ce qu'il dit ? - 10 -LE MAÎTRE À DANSER. Par ma foi ! Je ne sais. MONSIEUR JOURDAIN. Il y a du mouton dedans. LE MAÎTRE À DANSER. Du mouton ? MONSIEUR JOURDAIN. Oui. Ah ! Monsieur Jourdain chante. 5 Je croyais Janneton Aussi douce que belle, Je croyais Janneton Plus douce qu'un mouton : Hélas !

Pourtant les aspects financiers étaient déjà bien présents dans la Curée par exemple. Mais, dans ce roman, la focalisation portait moins sur le désir effréné de richesse monétaire ou les spéculations foncières que sur la pourriture d’un monde sans foi ni loi. Zola a pris conscience peu à peu qu’il devait écrire cette enquête sur l’argent moderne, une des causes principales de la chute du régime impérial honni. Par ailleurs l’observateur naturaliste connaissait bien les deux ressorts de l’âme humaine

banquet) sont pris dans le désordre du caractère d'Harpagon si bien que toutes les instances et les valeurs qui font l'essence de la cérémonie matrimoniale sont retournées : le mariage du père n'est ni vrai ni juste, il n'induit ni amour, ni foi, ni charité, ni espérance, ni justice. Et si pour les enfants le mariage est fondé sur l'inclination, il est la résultante d'un détournement voire d'un vol (la bague), d'un stratagème (Frosine) ou d'un hasard théâtral (la reconnaissance), enfin il se fait en l'absence

maintenant comme un magnifique jardin. Nous apprenons à l'aimer et, au lieu de le cultiver de mauvaise grâce, nous le retournons avec amour. Nous demandons au soleil d'en féconder la moindre parcelle. Nous semons de toutes parts les graines de nos belles espérances qui fleuriront bientôt et dont chaque moisson sera riche, miraculeuse, car la vie se donne à qui l'aime, la comprend, la répand autour de soi. Nos œuvres fleuriront autour de nous comme des plantes choisies. Elles s'ouvriront dans la joie, car celui

bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu’à la saison nouvelle « Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l’août, foi d’animal, Intérêt et principal. » La Fourmi n’est pas prêteuse ; C’est là son moindre défaut. « Que faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle à cette emprunteuse. – Nuit et jour à tout venant Je chantais, ne vous déplaise. – Vous chantiez ? j’en suis fort

monde rural apparaît une seule fois dans le roman (épisode de charité de Valmont rapporté dans la lettre 21). À cette occasion, l’auteur décrit la pauvreté de ces gens qui les contraint à dépendre de la classe sociale représentée par Valmont. Si cette scène est susceptible d’attirer l’attention du lecteur nanti sur l’indigence du milieu paysan, elle met surtout en évidence la cruauté de l’aristocrate libertin. En effet, la charité dont fait preuve Valmont ne correspond pas à un élan de générosité