Fonction Du Rire Dans Notre Société

conclusion, nous pouvons donc affirmer que le théâtre et plus précisément la comédie, ont une double fonction ; déclencher le rire et distraire, bien évidemment, mais également porter l’attention sur les inégalités et les injustices ainsi que les vices des hommes. La comédie est en effet, utile pour faire véhiculer des idées en utilisant l'ironie, ou encore en dénonçant le ridicule des mœurs d'une société. N’oublions pas aussi que l’écriture est une arme efficace pour parer la censure à certaines époques

sens étymologique, puisqu’il veut détourner Argan de sa folie médicale ; mais aussi dans le sens de l’amusement de la comédie. Il attribue également à la comédie une fonction édifiante puisqu’il s’agit de « tirer de l’erreur » ce personnage aliéné. Cette citation renvoie au précepte classique « placere et docere », et à la double fonction de la comédie : « castigat ridendo mores ».3. la problématiqueDans quelle mesure la comédie de Molière permet-elle d’instruire, voire de guérir, tout en divertissant 

refroidi par le moyen-âge », Gringoire se tourne vers de multiples enjeux esthétiques et idéologiques , cette pièce « éminemment politique » pose le problème de la « relation entre le pouvoir et l’Art » Durant des siècles, le poète n'occupa, dans la société, qu'une situation inférieur; mais le portrait de Gringoire, que nous a tracé Théodore de Banville, efface ces images exceptionnelles, et nous gardons le souvenir d'un pauvre être, mangeant son croûton près de l'auberge dont il respire les alléchantes

qui cherche à profiter des autres. Cette œuvre drole, a-t-elle pour seul but de faire rire ? La première partie montrera les ressorts comiques de cette pièce, alors que la seconde décrira d’autres lectures de « Tartuffe. » Molière, comme nous le savons, est très connu pour son humour et son sens de la comédie, il est donc plausible de penser que cette œuvre a l’unique but de faire rire. D’abord parce que la pièce rend les hommes ridicules puisqu’ils se laissent tromper

travers lui se dessine un type comique. Le comique de caractère vise donc à se moquer des péchés humains. L'avare, pièce de 1668 écrite par Molière, est une comédie de caractère. En effet, Harpagon est le type de l'avare, et ses manies qui provoquent le rire invitent à réfléchir sur l'avarice en général. La comédie de mœurs se moque des défauts et des vices des contemporains. Les précieuses ridicules, pièce de 1659 écrite par Molière est une comédie de mœurs. La pièce détracte les femmes des salons précieux

centrale dans cette pièce, mais nous nous demanderons s’il se limite uniquement à la distraction du spectateur. Nous y répondrons dans un premier temps en analysant que certes, Le Malade imaginaire remplit principalement une fonction de divertissement pour le public mais il la dépasse pour porter une critique sociale. Il y a de nombreux éléments comiques comme les situations de confusion ou de malentendus utilisés par Molière. Ils reposent souvent sur des situations

puisque tu peux pas tout traiter. Ainsi, a 1'etude des formes, des gestes et des mouvements comiques, on privilegiera le comique du langage, qu'il soit verbal ou ecrit. La premiere partie donne une vision d'ensemble sur les composantes obligatoires du rire et du comique : des grands noms connus de tous ont ouvert la voie (BERGSON et FREUD), suivis d'autres qui ont exprime leur pensee dans le champ qui les occupe (FOURASTIE, KOFMAN, Dans la deuxieme partie, 1'enonce des theses va se particulariser

C’est donc compréhensible que l’abbaye Jorge critique les personnes tel le moine Guillaume de Baskerville qui peuvent penser à placer le rire au-dessus ou la même place que Dieu et de ne plus le craindre « la fonction du rire […] on lui ouvre les portes […] de perfide théologie ». Mais les médecins se prennent pour Dieu car ils donnent des remèdes miracles, pourtant un miracle ne peut qu’être produit par Dieu. Donc les médecins

siècle car il était presque interdit de critiquer la société. Il y a toujours des gens qui sont contre ou pour le pouvoir, ceux qui sont du même avis que Beaumarchais rirent en voyant la pièce, alors que les autres peuvent se sentir visés. Cependant, si on lit la pièce aujourd’hui, il est beaucoup plus simple de la voir comme une comédie et non pas comme une provocation. Le but de ce mémoire est de voir comment Beaumarchais nous fait rire et pourquoi Le Mariage de Figaro est toujours joué et

débats qui agitent leur époque. Ils le font à travers des genres variés. La littérature permet ainsi de mieux connaître son temps. L’information passe parfois par des moyens plus indirects : ainsi Montesquieu, dans ses Lettres persanes, peint la société de son temps sous de nombreux aspects, tout comme Beaumarchais qui dans Le Mariage de Figaro peint l’aristocratie. Mais la littérature peut informer sur l’autre. Elle jette alors un regard instructif sur des périodes antérieures et joue en quelque