Fonction Du Théatre A Athènes

cette région. Les Guerres Médiques Après cet évènement, les Athéniens construisent une importante flotte de navires de guerre, qui leur servira en cas de nouveau conflit. Justement, les Perses tentent d'envahir Athènes par la voie maritime, mais leurs bateaux sont coulés en grande partie à cause d'une tempête. C'est en 490 que les Perses attaquent de nouveau : ils sont arrêtés dans le détroit de Marathon par les troupes terrestres athéniennes, commandées par Miltiade. La tactique de ce général fut

UNE ORIGINE SACREE - La tragédie naît au Ve siècle av. J.-C. dans la Grèce antique. Lors des fêtes dédiées à Dionysos, on donnait des représentations théâtrales. - Les tragédies grecques étaient alors de véritables cérémonies, à la fois religieuses et civiques, et tous les citoyens y assistaient gratuitement. LA TRAGEDIE SELON ARISTOTE Dans La Poétique, Aristote définit la tragédie comme «l'imitation d'une action de caractère élevé et complète (...) dans un langage relevé d'assaisonnements

du citoyen dans le théâtre grec classique. (Anne de Cremoux, anne.decremoux@univ-lille3.fr) Remarque initiale : Il s’agira bien ici d’évoquer l’époque classique de la tragédie et de la comédie ancienne grecques, en d’autres termes, la période qui couvre l’ensemble du 5ème s. av. J.-C. Nous n’aborderons pas le théâtre du 4ème s. : il s’agit d’une époque où les conditions des représentations dramatiques et la nature des productions changent considérablement, en particulier à cause de la nouvelle

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle avant JC) Si Athènes est, comme on le dit souvent et à juste titre, à l'origine de la démocratie, il ne faut pas pour autant croire qu'elle ressemble aux démocraties que nous connaissons. Athènes et son empire Cliquez pour agrandir Au Ve siècle avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque. Par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte

Novembre 2010 Le théâtre grec est né et s'est développé au cours des VIième et Vème siècles avant J-C en Grèce (Athènes).Il s'agissait au début de cérémonies religieuses céléb rées en l'honneur de dionysos (dieu du vin et de la fête).Il fut aussi utilisé lors de concours tragiques . Le théâtre apparu ensuite à Rome au IIIème siècle avant J-C où ses représentations faisaient parties des «jeux»(Ludi), fêtes officielles de la cité.Le théâtre est un genre littéraire particulier qui concilie à la fois littérature

méditerranée Antique)Problématique : comment on été établies les bases de la culture européenne ?I- Athènes au V° et au IV° siècle avant J.CA-Le rayonnement des cités1. Les cités grecques et Athènes La cité d’Athènes a été la plus puissante du monde grec d’abord grâce à ses capacités militaires qui lui ont permis de remporter les batailles de Marathon et de Salamine contre les Perses au V° siècle avant J.C. Grâce à cela elle fonde la ligue de Délos qui est au début une alliance mais qui se transforme en moyen

HIIIIIISTOIIIIIREEEEEEEEEE ATHÈNE Les grecs ont gagné la victoire pour 3 raisons : 1- l’unité : ils ont unis pcq – parle la même langue, - ont les mêmes dieux, -bat en équipe 2- hoplites : soldats--»collectifs, les grecs se battent ensemble 3- génie stratégique : ils ont de très bons généraux. Conséquences à la victoire : 1-liberté des grecs p/r aux perses 2- une ville sort grande gagnante : ATHÈNE, impérialisme d’athène : veut dominer les autres villes. Ligue de DELOS (île) :

un dictionnaire le sens des mots que vous ne comprenez pas 3. Rédiger au fur et à mesure de la lecture un résumé de chacune des pièces, en suivant le schéma de la er tragédie. (parodos, 1 stasimon….) 4. Noter au fur et à mesure de la lecture les citations que vous repérez sur la justice. 5. Commencer à faire des fiches sur les personnages (nom, identité précise, relations avec les autres personnages) Vous devez arriver à la rentrée en étant capable de résumer les deux pièces, d’identifier les personnages

LES DERNIERS JOURS D’ATHENES : La victoire du père d’Alexandre le Grand, Philippe de Macédoine, à Chéronée en août 338 marque traditionnellement une coupure chronologique définitive : la fin d’Athènes qui pendant 2 siècles avait dominé le monde des cités grecques. Depuis plusieurs années toutefois, cette défaite de 338 n’est plus considérée comme essentielle. Et les arguments employés ne sont pas dénués de fondements. FAITS QUI EXPLIQUENT QUE L’ON PREND 338 COMME LA COUPURE CHRONOLOGIQUE :

LA RELIGION CIVIQUE A ATHENES SOMMAIRE INTRODUCTION I. LA DEMOCRATIE ATHENIENNE A) Les principales réformes B) Des citoyens tous égaux au sein de la cité C) Le pouvoir acquis du peuple II. LA CITOYENNETE ATHENIENNE A) Que signifie être citoyen dans la cité