Fonction Du Théatre A Athènes

Historique Gaëlle Glin Doctorante à Paris IV, critique dramatique pour Transfuge, revue spécialisée sur la littérature étrangère Il est surprenant de voir qu’il existe davantage de différences entre une tragédie du XVIIe siècle et une tragédie de la Renaissance, qu’entre une tragédie de la Renaissance et une tragédie grecque. La tragédie, genre théâtral le plus noble selon Aristote, est apparue sous sa forme achevée dès sa naissance, sous l’Antiquité. Elle a depuis connu de longues éclipses

par Eschyle et jouée pour la première fois en 472 av JC au théâtre de Dionysos. C’est un chant de triomphe devant la victoire des Grecs sur les Perses durant les guerres médiques. Ce triomphe est surtout celui d’Athènes, qui a remporté la victoire navale de Salamine grâce à sa flotte et a son stratège Thémistocle. Eschyle donne à l’évènement une dimension épique et propose une réflexion humaine de la guerre en faisant voir les évènements à travers les yeux des vaincus. Dans cette pièce, Eschyle met

SOMMAIRE L’identité de la représentation 2 Biographie de Genet: 2 Le théâtre de l’absurde: 3 Le théâtre dans le théâtre: 3 Un fait réel: 4 Résumé de la pièce: 4 Analyse de la pièce 5 Le schéma actantiel: 6 La tragédie dans “Les Bonnes” 7 Les principes aristoteliciennes: 7 Conclusion: 12 Bibliographie 13 . L’identité de la représentation Théâtre: Georges Armène-Nouveau Hellénique Théâtre. Traduction: Enrique Belies. Mise en scène: Efi Mouriki. Décor-Costumes: Tolis Tatolas

naissance des dieux mythe de fondation : création ville + peuple Grecs croyaient ils à leurs mythes ? Mythes considérés comme vrais dans un sens particulier, ils servent à : comprendre le monde l'organiser expliquer phéno naturels (foudre) l'être humain ses rapports avec les dieux, la nature ou les autres hommes Grecs savaient que mythes faux historiquement : mythes = vérités du cœur (Durkheim) I) Fonction du mythe D'où viennent mythes grecs ? Des poètes classiques : Hésiode + Homère : poètes

et historiques : A) La tragédie antique La tragédie grecque est une manifestation caractéristique d'Athènes du Ve siècle avant J-C. C'est vers 534 que le premier concours tragique des Dionysies à lieu. En effet, la tragédie naît des célébrations religieuses faites pour Dionysos (dieu de la vigne, du vin et de ses excès). En plus d'être basée sur Dionysos, la tragédie présente un personnage en situation de victime, qui est confronté aux drames de la destinée humaine et à des forces qui le dépassent

PROCEDES TRAGIQUES 1 - Histoire de la tragédie - La tragédie naît dans l’Antiquité, à Athènes. Les dialogues des acteurs alternent avec le chant du chœur, et les malheurs survenus à de grands personnages sont mis en scène. Aristote, dans La Poétique, détermine les six parties qui composent la tragédie : "la fable, les caractères, l’élocution, la pensée, le spectacle et le chant" (chap. 6). Il montre que la tragédie a pour but de susciter la terreur et la pitié afin d’opérer une purgation des passions

Introduction La particularité du texte théâtral est sa vocation fondamentale à être représenté en public. C’est pourquoi la prise en compte du spectateur par l’auteur dramatique et le dramaturge est essentielle. Dans quelle mesure le spectateur est-il donc partie prenante de la représentation théâtrale ? À quel moment faut-il faire intervenir ce témoin ? Est-il seulement une chambre d’enregistrement ? Peut-on imaginer des représentations sans public ? Quelle différence existe-t-il entre une vraie

 Dossier synthèse MARIVAUX Vie de l'auteur : Pierre Carlet de Marivaux est né à Paris en 1688. Fils du directeur de la Monnaie de Riom, il monte à Paris, mais fait faillite lors de la banqueroute de Law. Il se lance alors dans l'écriture et après deux romans d'un réalisme saisissant, décide de se consacrer au théâtre. Il écrit ainsi pour la Comédie-Française et la Comédie-Italienne une quarantaine de pièces qui mettent en scène des intrigues légères, contrefaisant

guerre à Troie ?Des relations conflictuelles entre Achéens et HittitesP3. Le monde homérique, un monde stratifiéA-Deux épopées, deux mondesB-Le substrat mycénienC-Des réalités archaïquesP1. L’identité de HomèreA-Un débat de l’époque moderne …Le débat sur l’identité de Homère et de ses oeuvres a débuté entre les historiens, les littéraires, les linguistes…Notamment au XVIII, entre l’abbé Aubignac (théoricien du théâtre) en 1715 et F.A Wolf en 1795.L’analyse de l’abbé Aubignac est soumis à des controverses

Ralliecopain quitte Athènes de sa propre initiative avec et son ami Belespoir. Ils motivent leurs départ en expliquant qu'il y est impossible d'y vivre paisiblement. Ils mettent en cause les procès incessants, les contraintes juridiques et leurs dettes. C'est Ralliecopain qui a l'idée de rester chez les oiseaux et de fonder une cité située au-dessus de la terre est sous le ciel. Cette cité contraste totalement avec leur patrie. Pour être admis et pour gagner de la confiance des oiseaux ce qui vise à imposer