Fonction Sociale Du Mythe

- 08 JUIN 2012 > 14 JANVIER 2013 CAHIER PEDAGOGIQUE BABEL Sommaire BABEL Marie-José Parisseaux Page 2 COMMENT LES ARTISTES CONTEMPORAINS ONT-ILS REVISITE LE MYTHE ? Marie-José Parisseaux et Marie Barras Page 8 PISTES PEDAGOGIQUES 1er DEGRE Marie-José Parisseaux Page 16 PISTES PEDAGOGIQUES 2nd DEGRE – COLLEGE Marie Barras Page 18 PISTES PEDAGOGIQUES 2nd DEGRE LYCEE et LYCEE PROFESSIONNEL Michaël Grabarczyk Page 19 INFORMATIONS Page 21 PROGRAMMATION

l’Institut Pandore, à Nantes Correction orthographique : Christophe Tafani-Dereeper (christophe@institut-pandore.com) À propos de Sixième Sens, le mag Sixième Sens (www. sixiemesens-lemag.fr) est un magazine web consacré au mentalisme, à la psychologie sociale et au développement personnel. À la différence des autres magazines du genre, nous luttons contre le bullshit et les pseudosciences commerciales. Le magazine a été fondé par les membres du Labo Mentaliste (labo.sixiemesens-lemag.fr) en juin 2013.

Pays-Bas du terrible duc d’Albe, « le Noir », bras armé de Philippe II contre les « hérétiques ». L’intérêt de l’œuvre pour le programme de seconde Pour le thème introductif, « La place des populations de l’Europe dans le peuplement de la Terre » Le mythe de la Tour de Babel, que l’on retrouve dans de nombreuses cultures, peut être le support pour l’introduction générale du thème. Il renvoie aux origines mythiques de la dispersion des hommes sur la Terre et de la création de la diversité des civilisations

monarchie absolue au siècle des Lumières. Elle repré- sente le terreau de la pensée dite républicaine à la fin du XVIIIe siècle. Il suffit de prendre deux exemples. D’abord, dans son opuscule Vers la paix perpétuelle, Kant divise les formes d’un État en fonction des personnes qui détiennent le pouvoir suprême – autocratie, aristocratie et démocratie –, puis suivant la manière dont le chef gouverne le peuple – républicanisme ou despotisme. Les formes de gouvernement se distinguent suivant que l’État mette

nous nous sommes attelé, à l’examen de la valeur épistémologique et sémiologique de « l’islamologie appliquée », nous l’avons fait par référence à la vision islamique du monde, et en connaissance de l’horizon brassé par les sciences humaines et sociales. Nous l’avons fait, enfin, avec la conscience d’une lutte idéologique ouverte et effective, depuis deux siècles environ, dont la société musulmane est le siège, et, à la fois, l’objet, pour la maintenir dans le statut d’exutoire périphérique de l’hégémonie

suscité adhésion et rejet. A sa mort, le mythe gaullien est né. En quoi Charles de gaulle est-il un acteur, aux multiples facettes, de l’Histoire ? Homme de guerre, homme de pouvoir et homme de lettre, Charles de Gaulle aura pour ambition de rendre toute sa grandeur à la France, « à mon sens, la France ne peut être la France sans la grandeur » (Mémoires de guerre, Plon, 1954). Ses actions, sa politique, ses discours ou interventions donneront naissance au mythe gaullien parfois controversé. Les Français

biblique» et Grau sémitise le christianisme pour prévenir les dangers du paganisme. Quant à Goldziher, il est le seul dans cette galerie de portrait à proposer une véritable démarche scientifique. Rejetant les à-priori de ses pairs, il désaryanise la fonction mythologique en montrant qu’elle est inhérente à l’esprit humain. Les nouvelles sciences religieuses avaient l’ambition de traiter toutes les religions sur un même plan de manière laïque. Force est de constater la place prépondérante du Christ

LA CULTURE D’ENTREPRISE Toute entreprise, quelle que soit sa taille, forme un sous-groupe social composé d’individus appartenant à une ou plusieurs cultures nationales, régionales et professionnelles. Pour assurer la cohérence de ce patchwork, l’entreprise a besoin de créer une identité collective, qui deviendra le point de repère de tous ses membres. On peut définir la culture d’entreprise comme l’ensemble des connaissances acquises qui influencent le comportement des membres d’une entreprise

la misère parfois sordide, la réalité triviale. 4) La méthode réaliste Comment peindre et selon quel principe ? Vulgarisation des sciences du vivant et surtout de la zoologie. Influence du positivisme. Assimilation des différentes espèces sociales aux différentes espèces animales. Positivisme ; influence d’Auguste Comte : ses œuvres sont vouées à l’étude des faits. Philosophie du progrès général de l’humanité grâce a l’avènement de l’âge scientifique. Le souci de l’humble vérité : achemine

contre autrui, etc.) et une liberté naturelle (caractérisée par une absence de contraintes externes). Le Contrat social (Contractualisme) instauré dans une société (ou proto-société, puisque c'est le Contrat social qui donne naissance à la société) vient restreindre les droits et les libertés naturelles en imposant des règles nécessaires à l'égalité, au droit dans une société. Le Contrat social garantit aux hommes une liberté politique à la place d'une liberté qui n'en serait pas réellement une, la liberté