Fondements De L Impérialisme Européen

à l'évolution dans le temps long de cette « civilisation », en faisant remonter ses racines au Moyen Âge. L'histoire du capitalisme soulève de nombreuses polémiques, sujets de confrontation entre les grands courants politiques et économiques : impérialisme, colonialisme, inégalités, crises économiques, exploitation, mais aussi démocratie, liberté, développement, richesse et abondance sont autant de termes et concepts maniés par les auteurs qui ont étudié le sujet. Les origines d'une civilisation

processus autoritaire au problème de l’intégration des masses et de condamner les principes et valeurs fondamentales de la démocratie libérale. • la philosophe Hannah Arendt y voit la synthèse de plusieurs idéologies apparues au XIX°s. : antisémitisme, impérialisme, colonialisme et racisme. • Représenté par trois régimes qui ne sont pas sans présenter des spécificités propres, le totalitarisme peut toutefois s’analyser comme l’expression de la pratique autoritaire adaptée aux aspects nouveaux des sociétés

point de départ de l’antisémitisme moderne ; elle considère que laFrance avait « 30 ans d’avance » sur la question juive. L’Impérialisme[modifier] « Impérialisme ne signifie pas construction d’un empire, et expansion ne signifie pas conquête. » Hannah Arendt analyse l’impérialisme, ce mouvement d’expansion des puissances européennes à partir de 1884, qui aboutit à la Première Guerre mondiale. « L’impérialisme doit être compris comme la première phase de la domination politique de la

modèle soviétique repose sur l’idéologie marxisteléniniste et sur une économie socialisée et planifiée. A l’opposé, le modèle américain repose sur la démocratie libérale et sur le capitalisme. Le seul point commun de ces deux modèles est leur impérialisme, chaque système a une vocation universelle et doit donc s’étendre au monde. Le 12 mars 1947, Truman prononce un discours, aussi connu sous le nom de doctrine Truman, qui promet un soutien financier des Etats-Unis à tout pays menacé par l’expansion

modèle soviétique repose sur l’idéologie marxiste-léniniste et sur une économie socialisée et planifiée. A l’opposé, le modèle américain repose sur la démocratie libérale et sur le capitalisme. Le seul point commun de ces deux modèles est leur impérialisme, chaque système à une vocation universelle et doit s’étendre au monde. Le 12 mars 1947, Truman prononce un discours, aussi connu sous le nom de doctrine Truman, qui promet un soutien financier des Etats-Unis à tout pays menacé par l’expansion

Le Néo-libéralisme Introduction : Au regard de l’actualité économique et politique récente marquée par la crise des dettes souveraines européennes, la question de l’avènement d’un tournant néo-libéral apparaît comme un prisme intéressant pour interroger le modèle économique du Vieux Continent. Habituellement on situe l’origine de cette Europe devenue libérale dans la première moitié des années 1980, mais le néo-libéralisme naît

Or, en 1999, cette exception européenne finit elle-même par voler en éclat : l’intervention de l’OTAN au Kosovo le 24 mars semble avoir porté le coup de grâce à ce qui restait d’universel dans le système mondial – le primat de l’ONU et le respect des souverainetés nationales – tandis que les performances discutables de l’intervention occidentale en Serbie porteront également un coup sérieux au label d’excellence de l’OTAN dans la stabilisation des crises européennes. Parallèlement d’ailleurs à cette

Préface : Idée du livre : refaire le trajet des IDEES POLITIQUES (grands auteurs, principaux problèmes, nœuds interprétatifs) depuis l’absolutisme, le constitutionnalisme jusqu’à l’intégration au sein de l’Union européenne (= nouvelle entité politique internationale et supranationale) ; montrer que la souveraineté intérieure interagit en profondeur avec la souveraineté internationale. Attention : i l faut éviter toute histoire téléologique (= qui repose sur l’idée de finalité) car l’Europe s’est

américaines, puis britanniques. Donc, la réunification de l’Allemagne précipiterait la neutralisation de l’Europe occidentale, puis du Japon. Et si l’OTAN disparaît, l’OPDV, créée en 1955, le CAEM seraient dissous, tout comme les communautés européennes. Mais l’OPDV ( pas tant important. Les alliances bilatérales sont nombreuses à l’Est, et plus importantes, et les régimes communistes subsisteraient, cependant qu’à l’Ouest, les politiques de 3ème force s’imposeraient à nouveau, avec l’appui de

à dimension mondiale ». Il y a aussi la voix des altermondialistes tout comme celle des fondamentalistes.  Le lien universel est ainsi à bâtir, mais les divergences sont nombreuses. Aujourd’hui, la diversité culturelle est abordée en ayant un fondement démocratique. Comment a-t-on donné sens à cette diversité culturelle. La notion aujourd’hui de culture en est une de « service » qui se soumet à la donnée marchande. La domestication du divers La mondialisation et ses attributs causent un risque